Le 3 novembre 2020, Initiatives et Changement Suisse a organisé un atelier en ligne d'une heure sur le thème des compétences numériques non spécialisées.

La numérisation n’est pas un phénomène nouveau,  mais avec la pandémie de COVID-19 le temps que nous passons devant des écrans s’est décuplé.  L'utilisation des services de messagerie et des médias sociaux a augmenté de 45 % à travers le monde. Pour nous adapter, nous avons dû développer de nouvelles compétences et apprendre à utiliser les nouvelles technologies. Mais qu’en est-il de nos compétences personnelles ?

Les compétences personnelles sont des compétences non techniques liées à notre manière d’être. Le contrôle de nos émotions, la pensée critique, l'empathie et la communication respectueuse sont autant de compétences mises en valeur dans notre environnement de travail. Comme nous passons de plus en plus de temps en ligne, il est important que ces compétences ne perdent pas de leur importance. Lors de cet atelier, lesparticipant-e-s ont été invité-e-s à réfléchir sur la relation entre leurs valeurs personnelles et leur utilisation des technologies.

Quarante-quatre personnes venues du monde entier ont participé à cet atelier. Après avoir fait la connaissance des autres participant-e-s dans de petites salles virtuelles et après une brève introduction d'Annika Hartmann de Meuron, chargée de programme Leadership éthique dans le business, nous avons été invités à prendre conscience de nos habitudes numériques en répondant à un sondage. Ce sondage comportait des questions telles que « Passez-vous plus de temps avec des personnes en ligne qu'avec des personnes réelles ? Vérifiez-vous régulièrement votre téléphone de peur de louper quelque chose ? »  

La session était animée par Rainer Gude, co-directeur général d'I&C Suisse, qui nous a lu une nouvelle dans laquelle James Bond se retrouvait en quarantaine, passant beaucoup de temps devant ses écrans et se demandant s'il en tirait le meilleur parti. Après avoir réfléchi chacun-e aux valeurs les plus importantes à nos yeux, , nous avons réfléchi en silence à la question de savoir si nos habitudes en ligne étaient conformes à ces valeurs. Nous avons ensuite partagé nos réflexions avec les autres participant-e-s dans des salles de discussion.

Des personnes de tous âges et du monde entier ont pu partager leurs habitudes numériques. Nous espérons que cet atelier aura fait naître chez certain-e-s la volonté de developer ses compétences personnelles appliquées au numérique.

Savoir plus sur Leadership éthique dans le business

Image valeurs: Mentimeter

Le 5 novembre dernier, Initiatives et Changement Suisse  a animé dans le cadre de l’édition 2020 de la Semaine de la paix de Genève un atelier en ligne sur le thème de l'écoute.

L'écoute est à la fois un exercice difficile et un outil puissant dont les effets sur la personne qui la pratique ne sont pas négligeables. La plupart des ateliers sur l'écoute mettent l’accentt sur la manière dont nous pouvons devenir plus présents dans notre écoute de l'autre. Mais il est également important de savoir s’écouter soi-même, car recueillir des histoires difficiles peut générer du stress, de l'anxiété et mener jusqu’au  burn-out. Les femmes et hommes artisans de paix se trouvent souvent du côté de l'écoute. C’est pour cette raison que cet atelier a mis l'accent sur la personne qui écoute plutôt que sur celle qui parle, et apporte des conseils sur la manière de prendre soin de soi-même tout en écoutant des histoires parfois douloureuses.

Environ 80 personnes ont participé à cet atelier. Après une courte présentation de l’engagement d'Initiatives et Changement par l'animatrice, Diana Damsa, directrice operationnelle de Des outils pour les acteurs et actrices du changement  les deux formateurs, Neil Oliver et Agnes Otzelberger,  sont entrés dans le vif du sujet. Être courageux dans l’écoute  ne signifie pas « être prêt à tout» , a déclaré Neil Oliver. Il s'agit plutôt de s'écouter soi-même et de connaître ses limites. L'écoute peut nous toucher profondément, mais dans le secteur social ou de humanitaire, rares sont les personnes profitant du soutien  dont elles ont besoin pour éviter le burn-out.

Agnes Otzelberger nous a guidés le temps d’un exercice de réflexion nous amenant à explorer ce que c'est que d'être à l'écoute. Elle nous a demandé de nous remémorer un moment  où nous avons appris une nouvelle  difficile et de nous rappeler les idées qui nous ont traversé l’esprit ainsi que les émotions et les sensations corporelles que nous avons alors ressenties.  Nous avons ensuite été invités à partager notre histoire en binôme et à discuter de l'impact que l'écoute d'une histoire difficile pouvait avoir sur notre esprit, notre cœur et notre corps.

Neil et Agnes ont ensuite orienté la discussion sur la façon dont nous écoutons, en étant ouvert et présent  avant de partager avec les participant-es quelques conseils sur la façon de développer l'empathie tout en faisant face à la souffrance des autres. Agnes a insisté sur le rôle important de notre propre corps, d’une respiration lente et profonde ou même simplement d’un geste aussi simple que de pencher sa tête d’un côté puis de l’autre..

Un participant a déclaré : « Cet atelier m'a montré que les autres personnes ressentent exactement les mêmes choses que moi lorsqu'elles sont confrontées à des histoires difficiles. Je me suis reconnu dans leurs témoignages et j’ai compris l’importance de prendre soin de moi pour éviter de me sentir trop vulnérable et blessé par ce que je peux entendre ».

Un autre participant a ajouté : « J'ai adoré l'interactivité de cet atelier, l'ambiance et l'atmosphère générales, grande source de réconfort et d’inspiration. J'ai beaucoup appris.»

L'équipe organisatrice espère proposer d’autres ateliers pour soutenir les femmes et hommes artisans de la paix qui trop souvent font l’expérience d’une détresse et d’une grande fatigue émotionnelle dues à une grande empathie et compassion lors de l’écoute.

Cet atelier m'a montré que les autres personnes ressentent exactement les mêmes choses que moi lorsqu'elles sont confrontées à des histoires difficiles. Je me suis reconnu dans leurs témoignages. - Participant

Découvrir la conférence Des outils pour les acteurs et actrices du changement

Originaire de Nakuru au Kenya, Redempta Muibu raconte comment sa participation en 2015 au programme de Caux pour la paix et le leadership l'a incitée à lancer le projet « Free the Girl Initiative ». L’objectif : donner des serviettes hygiéniques à des jeunes filles qui, sinon, ne pourraient pas aller à l'école.

Il y a un acte de compassion qui continue à avoir une influence immense sur mon existence.

Mon but, c’est d’aider les jeunes filles vulnérables et défavorisées, qui ne peuvent pas aller à l'école parce qu’elles n’ont pas de serviettes hygiéniques. Grâce à ma propre expérience, je sais les défis auxquels elles doivent faire face.

J'ai perdu mon père quand j'étais une toute jeune adolescente. Ma mère était l'unique soutien d'une famille de sept enfants et elle n'avait aucune source réelle de revenus. C’est pendant cette période que j'ai été confrontée aux difficultés posées par les menstruations. Mon estime de moi-même en a pris un coup, mais également ma présence à l’école et mes performances scolaires. Mais j'ai eu de la chance : la directrice de mon école primaire a compris ma situation et, chaque mois, elle m'a aidée en me donnant gratuitement des serviettes hygiéniques.

Sa gentillesse et son soutien m’ont permis de retrouver confiance en moi et de terminer avec succès mes études primaires et secondaires. Jamais plus, je n’ai été handicapée par mes règles.

En 2015, j'ai eu l’opportunité de participer au Programme de Caux pour la paix et le leadership (CPLP). En me préparant pour ce voyage, je me demandais comment j'allais interagir avec des personnes que je ne connaissais pas et qui venaient de différents pays. Comment pourrais-je m'intégrer ? J'avais beaucoup de « comment » en tête.

Dès mon arrivée à Caux, je me suis sentie accueillie et embrassée comme dans une famille. Les participant-e-s partageaient ouvertement leurs histoires et leurs expériences, racontant l’influence considérable que le programme avait eue sur leurs propres projets. Cette première expérience à Caux - j'ai eu la chance de pouvoir la partager avec ma fille, Daisy - fut un moment charnière de notre relation, qui a laissé une marque indélébile sur nos vies à toutes les deux. Mon expérience à Caux contribua à raviver mon profond désir d'aider celles qui, dans ma communauté, sont moins privilégiées. C'est la raison pour laquelle je partage avec fierté et confiance mon histoire et mon parcours sur cette plateforme.

Après mon séjour à Caux, et avec l'aide d'une assistante sociale, nous avons identifié 22 jeunes filles défavorisées au sein de notre communauté et nous avons commencé à leur donner, chaque mois, des serviettes hygiéniques. Rapidement et alors que la nouvelle se répandait et que les besoins augmentaient, j'ai réalisé que je ne pouvais plus être seule pour offrir ce service. J'ai alors réuni un groupe de huit amies qui ont toutes accepté de me suivre. C’est ainsi qu’est né le projet « Free the Girl Initiative ».

Désormais, nous fournissons chaque mois des serviettes hygiéniques gratuites à 50 jeunes filles défavorisées des écoles locales. Nous y parvenons grâce à des contributions mensuelles, à des repas-partage et au marché des agriculteurs. Nous invitons des ami-e-s à nos réunions et les encourageons à soutenir cette initiative louable.

À force de fournir ce service, j'ai fini par comprendre que la gestion de l'hygiène, le manque de valeurs personnelles et de confiance en soi étaient des obstacles à la pleine réalisation des petites filles. Voilà pourquoi, aujourd’hui, nous leur offrons en plus des soins pastoraux holistiques lors d’ateliers que nous organisons sur le développement émotionnel et spirituel ainsi que sur la confiance en soi.

Le programme a eu un impact considérable non seulement sur les filles, mais aussi sur leur communauté. Leurs visages rayonnants sont source de joie pour toute la communauté. Ces filles peuvent aller à l’école sans interruption, ont de meilleures notes et une confiance retrouvée. Les filles sont devenues des modèles pour leurs pairs.

Je suis très heureuse de les voir poursuivre leurs études pour atteindre leurs objectifs scolaires et devenir des femmes leaders efficaces tant au sein de la communauté locale que de la communauté mondiale. Cela me donne envie d’aider toutes les filles défavorisées du Kenya, afin de m'assurer qu'aucune fille ne soit obligée d’être absente de l'école par manque de serviettes hygiéniques.

 

Il y a un acte de compassion qui continue à avoir une influence immense sur mon existence. - Redempta Muibu

Si vous souhaitez participer à la conversation de suivi en ligne qui aura lieu le samedi 21 novembre 2020 à 14h00 CET  (13:00 GMT) avec les alumni du Programme de Caux pour la paix et le leadership et savoir plus sur Redempta et son histoire, vous pouvez vous inscrire en cliquant sur ce lien. 

Après votre inscriptions, vous recevrez un email avec toutes les informations nécessaires afin de pouvoir participer aux CPLP Talks. Vous trouverez les conditions générales ici.

Habaswein est une ville située dans le comté de Wajir au nord-est du Kenya. La région est aride et ses habitants sont pauvres. Il y a très peu d'eau pour y faire pousser quoi que ce soit. Mukhtar Ogle est originaire de la région. Il est également conseiller principal auprès du président kényan.

Loin de là, en Inde, l'organisation Tarun Bharat Sangh (TBS), qui est dirigée par le Dr Rajendra Singh, travaille depuis des décennies à la restauration des bassins versants du Rajasthan. Connu comme « le maître des eaux indiennes », Rajendra Singh a contribué à apporter de l'eau à des milliers de villages. Les climats du Rajastan et du Habaswein sont similaires et ce qui a fonctionné ici pourrait fonctionner là-bas.

En août 2019, Rajendra Singh et Sunita Raut de Four Rooms of Change rencontrèrent en Suède Rishabh Khanna et Hassan Mohmud d’'Initiatves pour la terre, la vie et la paix (ILLP)* (un programme mené par I&C International). Un profond désir d'ouvrir l’accès à l'eau aux terres arides de la Corne de l'Afrique les réunit. Ils ne savaient pas comment faire pour parvenir à leurs fins, mais ils étaient plein d’espoir et, surtout, ils étaient très déterminés.

En février 2020, Mukhtar Ogle prononça un discours sur l'environnement et la sécurité au Asia Plateau, le centre de conférences d'I&C en Inde. À cette occasion, il se rendit chez Grampari, une ONG de développement rural inspirée par I&C et qui a été pionnier en matière de gestion des bassins versants. Mukhtar Ogle entendit également parler de Rajendra Singh. « Apportez vos méthodes au Kenya, lui dit Ogle, et nous transformerons la région. »

Rishabh Khanna, Sunita Raut et Hassan Mohmud étaient prêts à aller jusqu’à Habaswein pour transmettre les méthodes de Rajendra Singh en matière de restauration des terres et afin de faire revenir la vie dans la région. Mais alors que la Covid-19 se répandait dans le monde, il était de moins en moins probable qu’ils pourraient se rendre dans une ville isolée du nord-est kényan.

Khanna et Raut créèrent alors un groupe Whatsapp afin de réunir R. Singh et M. Ogle. Après quelques réunions, il fut décidé de mettre au point un module de formation en ligne et en anglais, basé sur la formation virtuelle en hindi de TBS. Khanna et Raut consacrèrent tout leur temps libre à ce projet. C’est ainsi que débuta la formation Water Warriors.

Dans l’intervalle, Mukhtar Ogle présenta le projet aux représentants de la communauté d’Habaswein. Il nomma Abdi Ahmed comme porte-parole et expliqua qu'ils recevraient une formation interactive organisée via Internet depuis la Suède.

En août 2020, la première session de la formation Water Warriors fut dispensée à la communauté somalophone d’Habaswein par trois formateurs assis sur un canapé à Stockholm. Ils furent régulièrement rejoints par Mukhtar Ogle depuis les bureaux exécutifs du président kényan à Nairobi.

Les trois premiers jours du programme furent consacrés à l’enseignement des principes de base de la gestion des bassins versants. Les formateurs abordèrent également certains aspects des sciences géologiques, hydrologiques et agricoles ainsi que les techniques de renforcement communautaire. Pendant une demi-journée, ils organisèrent un laboratoire de l'eau afin d’examiner ensemble des vidéos et des photos des parcelles de légumes situées près de la rivière intermittente d’Habaswein. Ils purent comparer ce qu'ils voyaient avec les cartes Google Earth du terrain et firent un exercice virtuel de cartographie communautaire du bassin versant. 

Rishabh Khanna et Sunita Raut animèrent également un module sur la manière de libérer les blocages intérieurs et d'exploiter le flux de la vie, à la fois en soi et en lien avec les autres. Le renforcement de la confiance et l’approfondissement de la collaboration au sein de la communauté en général est en effet un élément essentiel du programme.

Ce fut peut-être l'une des premières interventions de ce type à impliquer à la fois la tête et le cœur et à dépasser les frontières géographiques et linguistiques. La technologie a donné un sens nouveau aux « visites sur le terrain ».

L’objectif des Water Warriors est qu'avant les prochaines pluies, la communauté d’Habaswein construise des barrages de retenue et des johads (bassins de percolation) afin de retenir les eaux de pluie et commencer à recharger les nappes aquifères. Les animateurs du programme accompagneront la communauté via Internet pendant toute la durée du projet.

La communauté d'Habaswein est enthousiaste à l'idée de voir des personnes du monde entier se rendre chez elle en temps réel. En écoutant Hassan Mohmud parler en somali avec des villageois-es habitant à la frontière entre le Kenya et la Somalie, alors même qu'il était assis sur un canapé en Suède en compagnie d’Indiens, nous avons compris que l'eau reliait les gens d'une manière que les esprits ne pouvaient pas comprendre. Ceci dit, à quoi d'autre pouvions-nous nous attendre ? Après tout, chacun-e d'entre nous est composé-e à 70 % d'eau !

Maintenant, l’enjeu est de trouver des partenaires et des ressources afin de pouvoir dispenser les trois modules de la formation (Water Warriors Training) et proposer pendant une demi-journée le laboratoire de l’eau (Water Action Lab) à un nombre croissant de communautés qui rêvent, elles aussi, d’avoir de l'eau toute l'année.

*Initiatives pour la terre, la vie et la paix organise le Dialogue de Caux sur l'environnement et la sécurité (CDES) et co-organise, en partenariat avec le Centre de politique de sécurité de Genève, une Académie d'été sur la terre, la sécurité et le climat. Mukhtar Ogle a fait partie du corps professoral de l'Académie d'été et a été l'un des principaux intervenante-e-s du CDES en 2019.

Pour plus d'informations, veuillez contacter:

• Rishabh Khanna – rishabh.khanna@iofc.org
• Sunita Raut – sunita.raut@fourrooms.com

Photo en haut montrant : Dr Rajendra Singh (au centre) avec les animateurs et animatrices des Water Warriors en Suède.

Photos: Water Warriors

Nous nous engageons à vous inspirer, à vous former et à vous mettre en réseau afin de vous soutenir dans votre parcours du changement personnel au changement global. Mais nous avons besoin de votre aide pour voir comment nous pouvons le faire au mieux !

Cette année, nous avons dû apprendre à organiser et à faciliter des événements en ligne afin d'amener Caux chez chacun d'entre vous. Ce n'était pas facile, mais nous étions heureux de pouvoir entrer en contact avec tant d'entre vous qui n'auraient pas pu venir à Caux en personne ! Comme beaucoup de changements se produisent actuellement, nous profitons de cette occasion pour réfléchir à ce que nous offrons et comment.

Afin de pouvoir vous servir au mieux, nous aimerions en savoir plus sur vos besoins et vos souhaits. Nous vous serions reconnaissant-e-s de remplir cette enquête d'ici au 20 octobre. L'enquête est courte et ne vous prendra que quelques minutes à remplir ! Vous pouvez choisir la langue souhaitée au sommet du formulaire.

Merci d'avance et à très vite car vous serez bientôt informé-e-s de nos prochains événements !

Le 4 août 2020, l’explosion qui s’est malheureusement produite à Beyrouth, la capitale libanaise, a choqué le monde entier. L’explosion a ravagé la ville, faisant de nombreuses victimes et des dégâts matériels importants. Du monde entier, le peuple libanais a reçu des messages d'amour.

Un grand nombre d’ancien-ne-s du Programme de Caux pour la paix et le leadership (CPLP) vit au Liban. Sarah Taleb est l'une de ces participantes au CPLP et elle se trouvait à Beyrouth au moment de l'explosion. Directrice de production, chef de projet et rédactrice de demandes de subvention, Sarah Taleb est spécialisée dans la gestion culturelle au sens large. Nous avons longuement discuté avec elle de la vie à Beyrouth juste après l'explosion.

Les passages ci-dessous sont extraits de la discussion en ligne entre Sarah Taleb (ST) et un intervieweur représentatif (IR) du CPLP.

IR : Aussi difficile que cela puisse être, accepteriez-vous de nous raconter comment s’est passé le jour après l'explosion ?

ST : Je me souviens que, cette nuit-là, mon ami et moi sommes allés dormir ailleurs, car notre maison avait été endommagée par l’explosion et nous ne voulions pas y rester. Je suis restée sous le choc pendant des jours ; nous étions tous sous le choc, d’ailleurs. Il fallait que je sois là pour mon ami, même si j'étais encore dans le déni. Je n’arrêtais pas de dire : « Ça n’est pas possible ». J'avais l'impression que c'était le début de la fin. Je me sentais triste et je me suis accrochée à cette tristesse, refusant de me laisser consoler. Le problème avec cette explosion – et c’est ce qui la rend différente de toutes les autres explosions –, ce n'est pas seulement son ampleur, mais ce qu'elle a emporté avec elle. Toute une ville a été ravagée ; c’est comme si notre mémoire collective avait soudain été effacée. Les maisons des gens se sont retrouvées à l'état brut. Mais il n’y a pas que les vitres qui ont été brisée ; il y a aussi des vies. Tout le monde connaît quelqu'un qui est mort ou a été blessé. Quelques jours seulement après l'explosion, nous avons commencé à nettoyer les maisons des décombres, de la saleté et du verre brisé qui les avaient envahies. Aujourd'hui encore, chaque fois qu'une porte claque ou que nous entendons un bruit fort, nous sursautons tous de peur et, à chaque fois, on repense au 4 août, lorsque les horloges de Beyrouth sont littéralement mortes, vers 18 heures.

IR : Quelle a été votre première réaction et celle des habitant-e-s de Beyrouth ?

ST : Tout le monde était en colère. Moi aussi, j'étais en colère. Les manifestations se sont nourries de cette colère et de cette frustration face à la corruption de notre gouvernement qui laisse une telle quantité de nitrate d'ammonium sans surveillance et nous faire perdre des vies, nos maisons, notre ville. Lors des manifestations, l'armée a passé son temps à nous envoyer des gaz lacrymogènes. Chaque jour, des centaines de personnes ont été blessées parce qu’elles manifestaient. Pendant trois jours, moi aussi, j'ai été en colère contre le Liban. Lorsque je conduisais, j'insultais les soldats que je croisais ; j’insultais le gardien du parking parce qu'il ne me laissait pas me garer à ma place habituelle ; j’ai même insulté deux hommes parce qu’ils m’avaient regardé de travers. J'en suis arrivée au point où j’ai pris conscience que je devais m'éloigner de ces sentiments de colère. Je devais faire quelque chose pour la maîtriser. Mes amis et ma famille ont eu un peu peur que je finisse en prison ! Je me souviens que, pendant des jours, je suis restée scotchée à ma PlayStation. Je jouais à un jeu vidéo, dans lequel il fallait tirer sur des soldats. Je suppose que cela m'a aidée aussi.

IR : J'ai vu sur votre profil Facebook que vous aviez récemment repeint des maisons. Est-ce que vous pouvez m’en dire plus ?

ST : J'ai senti que j'avais besoin d'agir sur le terrain. Nous devions le faire pour pouvoir aller de l'avant. Ce n’était pas une question d'inspiration, mais bien de BESOIN. Nous avons tous vu qu’il y avait là un énorme besoin et nous avons senti que nous devions y répondre d'une manière ou d'une autre. Tous les Libanais, toutes les Libanaises, se sont retroussé les manches pour contribuer à la reconstruction de leurs quartiers, aider leurs voisins blessés ou, tout simplement, faire des dons. Quant à moi, j’ai repeint des maisons. Cela m'a donné l’opportunité de m'asseoir avec des familles touchées par l’explosion, de partager un repas ou une bière ensemble et surtout de parler. De plus, cela nous a permis de créer un environnement plus ludique et de construire de nouveaux souvenirs. Après tout, une maison, c’est fondé sur des souvenirs plus que sur des briques, de la peinture et des ustensiles de cuisine.

IR : C'est très vrai. Trois semaines après l'explosion, quels sont vos sentiments vis-à-vis de Beyrouth et du Liban ?

ST : La douleur ne disparaîtra jamais. Le simple fait de vivre au Liban est devenu pénible. Le Liban mérite mieux que ça. Mais rencontrer des familles, aider les autres et savoir que vous comptez pour ces personnes, qu’elles vous aiment sincèrement et réciproquement – tout cela atténue la douleur. C'est la raison pour laquelle je peux encore rester ici pour les quelques mois à venir. J'ai aussi choisi de repeindre ces maisons parce que c'est une chose que j'aime faire. Je trouve que c'est une activité qui crée du lien et même des habitudes familiales. En soi, c'est un acte symbolique. J'ai trouvé ma place et je dois admettre que si je n'avais pas autant travaillé à mon développement personnel, je n'aurais jamais été suffisamment forte pour voir la douleur et la souffrance des gens et pouvoir les aider et sympathiser avec eux.

Si vous souhaitez participer à la conversation de suivi en ligne qui aura lieu le samedi 10 octobre 2020 à 14h00 CEST avec les ancien-ne-s du Programme de Caux pour la paix et le leadership, vous pouvez vous inscrire en cliquant sur ce lien.  Vous trouverez les conditions générales ici.

Après votre inscriptions, vous recevrez un email avec toutes les informations nécessaires afin de pouvoir participer aux CPLP Talks. Vous trouverez les conditions générales ici.

Découvrez plus sur les CPLP Talks ici.

Le Programme de Caux pour la paix et le leadership (CPLP) a été créé par Initiatives et Changement Suisse. Parmi ses anciens, il compte des personnes originaires de plus de 40 pays, qui, toutes, ont souhaité apporter un changement dans leur communauté comme en elles-mêmes.

Afin d’élargir l’impact du CPLP, nous avons décidé de lancer une nouvelle série d'articles et d'événements. L’objectif est de susciter la réflexion et de permettre aux anciens du programme de partager leur histoire, leurs expériences, leurs défis ainsi que la manière dont ils ont transposé dans leur vie quotidienne les enseignements du CPLP. Le pouvoir des histoires continue à se faire sentir au sein du réseau des anciens, car nous nous inspirons sans cesse des expériences des uns et des autres. Chaque mois, nous mettons à votre disposition sur ce site un nouvel article de réflexion.

Non seulement vous pouvez lire ces articles aussi inspirants que stimulants, mais vous pouvez également vous inscrire à la conversation de suivi que nous organisons après leur mise en ligne afin de discuter plus en détail des expériences de nos formidables anciens.

Cette série a pour objectif de partager les réflexions et les actions courageuses prises par des jeunes du monde entier, à commencer par nos amis de Beyrouth qui ont fait preuve d'un courage et d'une force formidables lors des événements dévastateurs du 4 août 2020. Cette série se déroule en deux parties.

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Lorsqu'une maison devient une scène de crime, vous voulez vous envoler, mais, en même temps, cela vous donne encore plus envie de vous y accrocher.

 

Antoine Chelala est un jeune diplômé de l'Université américaine de Beyrouth. Diplômé en commerce et en psychologie sociale, il a participé au Programme de Caux pour la paix et le leadership en 2017 et 2019. En 2020, il a également assisté à la conférence inaugurale sur le leadership créatif, qui se tenait lors du tout premier Caux Forum Online. Convaincu de l'importance du changement personnel pour initier le changement au niveau local et international, Antoine travaille aujourd’hui avec Initiatives et Changement Liban. Comme beaucoup d'autres personnes, il était à Beyrouth le 4 août 2020, lorsqu’une énorme explosion a ravagé la ville. Voici son histoire.

« J'ai toujours eu une relation d’amour-haine vis-à-vis du Liban. Les récents événements et la catastrophe qui a frappé la capitale ont encore renforcé les sentiments contradictoires que j'éprouve à l'égard de mon pays.

Le Liban est ma maison et j'aime ma maison. Il n'y a pas d'endroit comme le Liban, même s'il apporte aussi son lot de douleur et de tristesse. Lorsqu'une maison est tuée, détruite ou cambriolée, il est difficile de s’y sentir en sécurité. Lorsqu'une maison devient une scène de crime, vous voulez vous envoler, mais, en même temps, cela vous donne encore plus envie de vous y accrocher. Lorsque la justice semble un idéal inaccessible, vous pouvez être sûr que votre maison se sera jamais en paix. L'explosion qui s’est produite à Beyrouth le 4 août 2020 à 18h07 est un événement affreux, un événement qui restera à jamais un moment d’horreur dans le cœur de tous les Libanais. Ce jour-là, le temps s'est arrêté. Quelques secondes ont suffi pour tout changer. Ce jour-là, chacun d’entre nous saignions d'une manière ou d'une autre.

Une semaine après l'explosion qui a ravagé le port de Beyrouth – et elle m’a semblé la plus longue semaine de mon existence –, je n’avais toujours pas pu prendre un stylo. Je savais que je ne trouverais jamais les mots justes pour exprimer ce que nos yeux ont vu ni ce que nos cœurs ont éprouvé. Aujourd’hui, je continue à voir les images défiler dans ma tête. Je continue à entendre les sons. Je continue à revivre ce moment et j'ai sans cesse peur que cela ne se reproduise un jour.

Comment pleurer une ville ? Comment pleurer un lieu ? Des souvenirs ? Comment pleurer des personnes que je n'ai jamais rencontrées ? Des victimes que je ne connaîtrai jamais ? Comment pleurer des monuments ? Une histoire et des bâtiments ? Comment pleurer Beyrouth ?

J'ai réalisé que beaucoup de personnes écrivaient à Beyrouth. Je me suis dit que peut-être, juste peut-être, en m'adressant à elle comme à une personne, il me serait plus facile de pleurer une ville morte. Beyrouth, oses-tu encore rêver après ce qui t'est arrivé ? Est-ce que tu nous crois quand on te dit que tu vas ressusciter ? Est-ce que ta douleur peut être apaisée par ce mince espoir auquel nous nous accrochons coûte que coûte ? Te sens-tu fière quand on te surnomme le Phénix ? Peu importe ce que j'écris sur toi, l'encre qui coule de ma plume ne pourra jamais représenter ni le sang ni les larmes qui ont coulé. Je dois juste accepter le fait que je ne trouverai jamais les mots justes.

D'une certaine façon, je veux m'accrocher à ma tristesse. Je veux poursuivre le deuil parce qu’il est de mon devoir de faire vivre la mémoire de la Beyrouth qui vivait. Je ne veux pas lâcher prise trop tôt. Je ne veux pas que Beyrouth tombe dans l'oubli. Toute cette douleur ne doit pas disparaître ; je veux être ému par elle chaque jour. Toute cette souffrance doit être reconnue et acceptée.

Beaucoup de gens autour de moi, et moi y compris, se sentent coupables de ne pas avoir assez souffert. Ce sentiment de culpabilité fait obstacle au bonheur, à la paix intérieure et à la clarté mentale. Des activités aussi anodines que lire un livre, se promener ou regarder un film sont soudain devenues un luxe que seuls certains d'entre nous peuvent encore se permettre. Je n'ai pas l'impression de mériter ces choses alors que Beyrouth est toujours en ruines. Trop de cœurs ont été brisés et, contrairement aux bris de verre, aucun balai ne peut effacer ces cicatrices éternelles. Je me sens aussi coupable parce que je sais qu'un jour, les choses reviendront à la normale pour moi, puisque nous n'avons perdu aucun membre de notre famille proche, que nous sommes tous bien portants et que notre maison est toujours debout. Des centaines de milliers de personnes, en revanche, ne pourront pas « revenir à la normale » ; leur vie a été changée à jamais.

Si vous souhaitez participer à la conversation de suivi qui aura lieu en ligne avec les anciens du Programme de Caux pour la paix et le leadership le 10 octobre 2020 à 14h00 CEST, vous pouvez vous inscrire en cliquant sur ce lien. Vous trouverez les conditions générales ici.

Après votre inscription, vous receverez un email avec toutes les informations nécessaires afin de pouvoir participer à la conversion en ligne.

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Mohammed Abu-Nimer enseigne la paix internationale et la résolution des conflits à la School of International Service de l'American University de Washington. Il est également conseiller principal auprès du Centre international pour le dialogue (KAICIID). Mohammed Abu-Nimer est un expert en matière de résolution des conflits et il organise des dialogues depuis une trentaine d’années. Depuis 1993, il est l'un des principaux universitaires à contribuer au programme Caux Scholars et, en juillet 2020, il est intervenu lors de la conférence intitulée « Des outils pour les acteurs et actrices du changement ». Il a accepté de nous en dire plus sur l’importance du dialogue dans la construction d'une paix durable.

La construction de la paix fait partie de l’ADN du professeur Abu-Nimer. Pendant de nombreuses années, son grand-père a en effet été médiateur au sein de sa communauté et c’est à 19 ans, alors qu’il commençait tout juste l’université, que Mohammed Abu-Nimer a participé à son premier dialogue. À cette époque, il pensait que le dialogue était une forme de militantisme. C’est ensuite qu’il a réalisé que si le militantisme et le dialogue visent tous deux le changement, le dialogue le fait non par la confrontation, le blâme ou l’humiliation, mais en nouant des relations, en améliorant notre compréhension de nous-mêmes et des autres et en trouvant ensemble des manières d’initier le changement. Depuis lors, il a eu recours au dialogue pour résoudre des conflits interconfessionnels, interethniques et interraciaux dans le monde entier.

Qu’est-ce que le dialogue ?

Pour Mohammed Abu-Nimer, le dialogue, c’est la recherche de points communs avec les autres. Ces points communs nous permettent de considérer ces derniers comme des êtres humains à part entière et de bâtir une relation avec eux. Cependant, insiste-t-il, ce n'est pas l'étape la plus importante. L'étape la plus importante est aussi la plus difficile : elle consiste à explorer ce qui nous distingue les uns des autres. « Grâce à nos points communs, explique-t-il, nous pouvons construire un réseau de relations qui permet aux gens de résoudre leurs problèmes et leurs différences de manière pacifique. Mais le but n’est pas uniquement de nouer des relations avec l'autre ; le but, c’est aussi de répondre à la question suivante : "Que pouvons-nous faire ensemble pour résoudre nos problèmes ?" ». Le dialogue permet de mettre en place des stratégies concrètes qui apporteront in fine la paix dans la communauté.

Sans justice, pas de paix

Sans justice, il ne peut y avoir de paix, poursuit M. Abu-Nimer. « Par exemple, aux États-Unis, ni les Afro-Américain-e-s ni les personnes non blanches ne parviendront jamais à se réconcilier totalement avec le système politique en place et la communauté qui le soutient, tant qu’il n’y aura pas de changements structurels majeurs ». Seul le dialogue pourra impulser un tel changement en faisant prendre conscience aux différentes parties prenantes « qu'il existe de nombreuses manières de se faire justice, que cela passe par la voie du militantisme, du boycott ou de toutes les autres techniques de paix et de résistance non violente ».

Bien que le dialogue ne soit pas la seule manière de pacifier une société, il contribue toutefois à ancrer la paix dans la durée. Souvent, les changements structurels n’y suffisent pas. Ainsi, en Afrique du Sud, la fin de l'Apartheid a bouleversé le système tout entier, mais elle n'a pas pour autant mis fin à la ségrégation raciale, à la violence culturelle et aux préjugés. « La structure institutionnelle a beau être juste et équitable. Si elle ne s'accompagne pas d'un dialogue, d'une culture et de pratiques pacifiques, alors il n'y a aucune garantie que la paix sera durable. Si une difficulté survient (par exemple, une catastrophe naturelle ou une crise économique), alors il est probable que les gens retomberont dans une logique de conflit violent ». Le dialogue favorise, au contraire, une paix profonde parce qu'il ancre aussi la paix au niveau individuel. « C’est l'outil le plus puissant pour prévenir les conflits violents. Il y aura toujours des conflits, mais le dialogue pourra empêcher la violence de prévaloir ».

Promouvoir une culture du dialogue

Le Centre international pour le dialogue (KAICIID), où M. Abu-Nimer officie comme conseiller principal, vise à construire une culture de la paix. Son objectif est que le dialogue fasse partie du programme scolaire, qu’il soit enseigné aux enfants comme une compétence essentielle au même titre que traverser la route en regardant des deux côtés. Si nous voulons créer une société moins cruelle, moins raciste, moins xénophobe, nous devons tous « maîtriser certains des outils de base qui rendent possible le dialogue ». Dans une société fondée sur celui-ci, chacun-e pourrait s’exprimer sans être jugé-e ni affubler d’une quelconque étiquette. « Si nous n'institutionnalisons pas le dialogue, une grande partie de nos efforts pour bâtir la paix seront vains ».

Comme le dit M. Abu-Nimer, le dialogue nous permet de rencontrer non seulement les autres, mais également nous-mêmes. « Grâce au dialogue, nous pouvons approfondir notre compréhension de nous-mêmes, de ce que nous voulons et de ce qui est important pour nous. Cela nous change et nous fait grandir en tant qu'êtres humains. La pratique du dialogue m'a par exemple aidé à être plus patient, à tenir compte du point de vue de chacun-e et à éviter autant que possible d’être dans le jugement. Il me permet également de mieux comprendre les griefs des autres et de mieux me comprendre moi-même ». En pratiquant le dialogue, nous devenons donc plus conscients du fait que notre conscience du monde est limitée et que nous dépendons des autres pour atteindre nos objectifs.

Par où commencer ?

Il donne deux derniers conseils à tous ceux qui se retrouvent impliqués dans un conflit, quel qu'il soit. D’abord, « demandez-vous quelle part vous avez dans ce conflit et ayez conscience du rôle que vous jouez ». Ensuite, « n’oubliez pas qu'un conflit est aussi une opportunité de changement. Il s'agit d'une tentative de gérer les relations de dépendance et d'interdépendance ». Identifiez ce que l'autre partie veut et « comment vous pouvez l'aider à obtenir ce qu'elle veut », sans vous oublier ni perdre de vue ce que vous voulez obtenir. Tout cela vous aidera à trouver un moyen de résoudre pacifiquement le conflit en question et, par la même occasion, de grandir.

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