Zeke Reich est psychothérapeute dans une clinique communautaire de santé mentale à Washington DC. Il se souvient très bien d'une rencontre au centre de conférence d'Initiatives et Changement à Caux qui a changé à jamais sa vision de la vie :

Je suis allé pour la première fois à Caux en tant que New-Yorkais de 23 ans, enthousiaste à l'idée de vivre cette expérience, mais à peine préparé. Je vivais dans un monde insulaire, entouré d'amis blancs, élitistes et juifs séculiers. Ni la spiritualité ni la diversité n'avaient une place confortable dans notre monde - et j'étais doué pour éviter l'inconfort.

J'ai apprécié l'expérience spirituelle de Caux, qui a approfondi mon lien avec mon propre contexte religieux et, de manière générale, j'ai également apprécié l'expérience interculturelle.

Je me suis fait des amis, j'ai révisé des idées préconçues et je me suis ouverte à des personnes dont la vie et la culture étaient très différentes de la mienne.

Mais lorsque j'étais avec des participants à la conférence originaires d'Afrique du Nord ou du Moyen-Orient, je n'étais pas en mesure de prolonger cette ouverture. Presque sans m'en rendre compte, j'imaginais qu'en tant que juif, j'étais considérée comme coupable des actions de l'État d'Israël.

Incapable de défendre la politique israélienne ou de tolérer les critiques à son égard, j'ai gardé mes distances avec les gens de cette région et j'ai gardé mon cœur emmuré par la peur.

Je gardais mon cœur emmuré par la peur.

Les choses se sont précipitées au cours de mon troisième été à Caux, en 2006, lorsque la guerre a éclaté entre Israël et la milice du Hezbollah au Liban. Un homme de Beyrouth n'a pas pu rentrer chez lui, et les participants de la région étaient dans la tourmente. Avec d'autres juifs américains présents à Caux, j'ai eu l'impression que les yeux de toute la conférence étaient braqués sur nous et que, pour beaucoup de gens, nous étions devenus des représentants de « l'ennemi ».

Mon premier réflexe a été de garder encore plus mes distances : maintenir mes murs, éviter l'inconfort, laisser la peur garder le contrôle. Mais j'ai été contrecarré par l'esprit de Caux, c'est-à-dire par l'encouragement persistant de deux femmes aux cheveux blancs, originaires de continents différents, qui ne m'ont pas laissé éviter le défi d'un dialogue honnête.

C'est ainsi que je me suis retrouvé assis dans un coin tranquille de la grande salle avec une femme gazaouie, une personne que j'avais connue - et dont j'avais réussi à me distancier - lors de mes précédentes visites à Caux. Je me suis préparé à débattre, comme si le fait d'entendre ses opinions sans les réfuter aurait signifié trahir chacun de mes ancêtres.

Je veux simplement que vous écoutiez.

Mais plutôt que d'entamer un débat, la femme a dit : « Je voudrais que vous écoutiez ce que je vis chez moi. Vous n'avez pas à être d'accord avec tout ce que je dis, mais vous n'avez pas non plus à vous défendre. Je veux simplement que vous m'écoutiez. » Pour la première fois, j'ai commencé à laisser tomber mes murs.

Elle a décrit les hélicoptères israéliens qui survolaient sa maison, les nuits blanches passées à attendre les explosions - « mes explosions quotidiennes de rage impuissante » - des faits incontestables de sa vie. Soudain, les questions de politique et de blâme n'avaient plus lieu d'être : c'était la vérité de son expérience, que je pouvais comprendre et reconnaître au lieu de me concentrer sur ma propre peur d'être blâmé.

Après cette soirée, un monde entier s'est ouvert à moi. J'ai joué au football avec un groupe de Tunisiens, j'ai fait une promenade avec l'homme de Beyrouth et je me suis réveillé à 4 heures du matin pour assister à la prière avec des musulmans égyptiens. J'ai commencé à voir chaque personne comme un individu, et non comme le représentant de toute une région ; et à mon tour, j'ai cessé d'imaginer qu'on me voyait uniquement comme l'émissaire d'Israël.

En même temps, j'étais la première personne juive que certains de mes nouveaux amis avaient jamais rencontrée. En décrivant les valeurs juives et en chantant les bénédictions traditionnelles du vendredi soir, je me réjouissais non seulement de partager ma spiritualité, mais aussi de m'y connecter plus profondément.

J'ai commencé à voir chaque personne comme un individu, et non comme le représentant de toute une région.

À la fin de la conférence, il y a eu un moment de partage sur la semaine, et j'ai levé la main. J'ai parlé de la peur qui m'avait envahie et j'ai demandé à mes amis de me pardonner pour mon attitude défensive.

Pendant que je parlais, j'ai senti mon corps envahi par deux sensations, peu familières et pourtant étrangement confortables : mes pieds s'enfonçant dans le sol et mon cœur explosait de plénitude. Je n'avais jamais été aussi ancrée dans mon propre héritage spirituel et, en même temps, je n'avais jamais été aussi disposée à me connecter aux autres, par-delà ce qui avait été des murs de peur. »

Plus d'informations sur la conférence Tools for Change à laquelle Zeke a participé à Caux en 2006.

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Regardez Zeke parler à la conférence Tools for Change à Caux, 2006 (à partir de 9"23')

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Cette histoire fait partie de notre série 75 ans d'histoires sur des personnes qui ont trouvé une nouvelle orientation et une nouvelle inspiration grâce à Caux, une pour chaque année de 1946 à 2021. Si vous souhaitez en savoir plus sur les premières années d'Initiatives et Changement et sur le centre de conférence de Caux, cliquez ici et visitez la plateforme For A New World.

• Portrait : Joanna Margueritte
• Toutes les autres photos : Initiatives et Changement
• Vidéo Howard Grace Rapport Caux 2006 : I&C & For A New World Archives
• Relecture: Jean Fiaux

Peter Riddell travaille pour Initiatives et Changement au Royaume-Uni et accompagne les artisans de paix de la diaspora somalienne depuis plus de 15 ans. Il décrit une rencontre clé qui a eu lieu à l'été 2005 à Caux :

« Il y a deux personnes dans la délégation somalienne qui s'appellent Omar », dit l'homme de l'équipe d'attribution des chambres au centre de conférence d'Initiatives et Changement à Caux. « Comme nous n'avions pas d'informations sur eux, nous les avons mis dans la même chambre. J'espère que cela vous convient ? » Bien que j'aie été l'un des hôtes de la délégation, je n'avais pas non plus d'autres informations. J'ai donc acquiescé.

En fait, cela aurait pu très mal se passer. Il s'est avéré qu'Omar Salad Elmi, ancien gouverneur de province et député, appartenait au clan Hawiye, tandis que son compagnon de chambre, l'ancien député Mohamed Abukar Omar, appartenait à la communauté Benadir. Les Hawiye avaient violemment expulsé les Benadir de la capitale, Mogadiscio, au début de la guerre civile en 1991. Mais les choses ont pris une tournure totalement imprévue.

L'histoire remonte à 1994, lorsque Osman Jama Ali, ancien ministre du gouvernement vivant au Royaume-Uni, a assisté, en Suède, à une réunion de potentiels artisans de paix organisée par Initiatives et Changement (I&C); il en a été profondément marqué.

En 2004, juste après avoir démissionné de son poste de vice-premier ministre d'un gouvernement de transition qui n'a pas réussi à établir son autorité, il a déclaré qu'il voulait consacrer le reste de sa vie à « réconcilier mon peuple ». Il a invité le Dr Ahmed Sharif Abbas de la communauté Benadir et Abdi Afrah Gure du clan Hawiye à travailler avec lui.

Ensemble, ils ont réuni les chefs des principaux clans de Somalie de la diaspora britannique lors d'un atelier au centre I&C de Londres en mars 2005. En un temps remarquablement court, ils sont parvenus à un consensus sur la situation dans leur pays et ont créé une organisation caritative, qu'ils ont appelée Somali Initiative for Dialogue and Democracy (SIDD). En août de la même année, ils ont fait venir à Caux 20 Somaliens de haut rang issus de différents clans : 10 d'entre eux étaient nommés par le Premier ministre somalien.

« L'esprit de paix et d'honnêteté qui régnait à Caux nous a incités à entamer entre nous un nouveau type de conversation franche et sincère », se souviendra plus tard Omar Salad. « Bien que la plupart d'entre nous se connaissent depuis plusieurs décennies, nous n'avions jamais eu de telles discussions. Nous avons pu dissiper un nuage d'ambiguïtés et de méfiance entre nous. »

L'esprit pacifique et honnête qui régnait à Caux nous a incités à entamer entre nous un nouveau type de conversation franche et sincère.

Lors d'une réunion plénière, Omar Salad a présenté ses excuses aux Bénadir présents pour les actions de son clan - c'était la première fois que de telles excuses étaient présentées. Les Bénadir ont été si touchés qu'ils ont invité un aîné, Sayid Ma'alow qui vivait en Suisse, à venir à Caux pour recevoir les excuses. Sayid Ma'alow avait juré de ne jamais parler à un membre des clans qui avaient commis les atrocités, mais il a finalement accepté de venir.

Omar Salad lui a serré la main et lui a dit : «Je suis un ancien membre de la communauté dont la milice a commis des crimes contre vous, votre famille et votre communauté, et je veux vous parler ». Sayid Ma'alow a hésité, puis a accepté de l'écouter.

« Bien que je ne sois pas personnellement d'accord avec les atrocités que la milice de mon ex-communauté vous a fait subir, » lui dit Omar Salad, au nom de cette communauté, « je vous demande de me pardonner pour cette offense faite à vous, votre famille et votre communauté. »

Après un moment de silence, Sayid Ma'alow l'a remercié pour son courage et sa sincérité. « Je ne peux accepter vos excuses qu'à titre personnel », a-t-il poursuivi. « Il appartient aux deux communautés de se réunir et de discuter de la manière de résoudre le problème ». Les deux hommes ont convenu qu'ils travailleraient ensemble pour la réconciliation, la paix et la justice dans la société somalienne.

Les deux hommes ont convenu qu'ils travailleraient ensemble pour la réconciliation, la paix et la justice dans la société somalienne.

Ce fut un événement important dans le développement d'un réseau de Somaliens de haut niveau, dévoués à la reconstruction de leur pays au sein de la diaspora britannique. Omar Salad est retourné en Somalie et il est devenu un artisan de paix reconnu, qui s'est consacré à la réconciliation des clans. Plus de 60 chefs de clans ont participé à des cours visant à encourager et faciliter le dialogue, afin« d'aider notre peuple à se parler à nouveau".

Avec le soutien d'IofC-UK, les administrateurs du SIDD ont pris de nombreuses initiatives de réconciliation au sein de la diaspora, tout en informant les politiciens et les diplomates britanniques, et en publiant des rapports et des articles de journaux. Lorsqu'un gouvernement fédéral a été mis en place en Somalie en 2012, après 21 ans de guerre civile, certains membres du réseau SIDD sont retournés en Somalie, au péril de leur vie, pour occuper des postes de ministres, de conseillers et de diplomates au sein des gouvernements successifs.

Quant à l'utilisation du « partage du même nom » comme critère de l'attribution des chambres à Caux, je ne le recommande pas comme principe général. Mais dans ce cas, il s'est avéré que c'était inspiré !

Lire la suite :

• Dix ans de rétablissement de la paix somalienne en diaspora, par le Dr Ahmed Sharif Abbas et Peter Riddell (2016).
• Une histoire de rétablissement de la paix en Somalie dans la diaspora, par Peter Riddell (2013)

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• Photos : Initiatives et Changement et Peter Riddell
• Photo du haut : Première réunion de Benadir et Hawiye - dans le sens inverse des aiguilles d'une montre à partir de la droite : Sayid Ma'alow, Hassan Mohamud Geeseye, Omar Salad Elmi, Mohamed Abukar Haji Omar, n/a, Khalid Maou Abdulkadir, Dr Ahmed Sharif Abbas
• Relecture: Jean Fiaux

Avant que vous n'arriviez dans votre chambre à Caux, quelqu'un de l'équipe du service des chambres y est déjà passé avant vous, pour vérifier qu'elle est propre, que le lit est fait et que les ampoules fonctionnent. Si vous ne parvenez pas à utiliser les nouvelles clés ou à faire fonctionner le bouchon d'une des anciennes baignoires, les femmes de ménage viennent à votre secours.

« Je ne voulais pas faire du ménage », se souvient la Suissesse Maya Fiaux, qui a dirigé l'équipe pendant plus de 30 ans. « Je pensais que c'était un domaine réservé aux femmes plus âgées. Puis j'ai participé à une conférence d'hiver et j'ai décidé que nous devions rajeunir ce secteur du travail ».

Avant chaque conférence, elle accueillait une équipe de femmes de toute la Suisse, qui déferlait sur l'ancien Caux Palace pour y préparer les quelques 450  lits. « Je me souviens que l'une d'elles m'a demandé si j'aurais un jour le temps de me marier : elle ne savait pas que mon futur mari venait de me demander en mariage ! »

Pendant les conférences, elle a rassemblé une équipe de participants. En 1998, l'une d'entre elles était Monica McIntosh (plus tard Ellis), un haut fonctionnaire du service du logement d'Ealing, à Londres. Elle venait de traverser un divorce douloureux, et la prévenance attentive qu'elle a reçue de Maya et de ses collègues, ainsi que des amis d'Initiatives et Changement à Londres, ont amorcé un changement dans sa vie.

Travailler dans l'équipe d'entretien ménager signifiait : travail d'équipe, instauration de la confiance, inclusion, multiculturalisme et construction de la communauté.

Lors d'une conférence en Australie en 2009, Monica a raconté comment la pratique de l'écoute intérieure, qu'elle avait apprise grâce à IofC, avait affecté sa vie professionnelle. « Un jour, pendant mon moment de réflexion intérieure, j'ai été confrontée à la pensée que j'avais joué un rôle dans le manque d'honnêteté, vis à vis des résidents d'un lotissement du gouvernement qui était tombé en décrépitude. Il y avait eu rupture de confiance.

J'ai été confrontée à un choix difficile. Bien que mon directeur m'ait dit que nous aurions à faire face à une série de litiges, j'ai décidé d'agir pour m'excuser de mon erreur. Par la suite, nous avons pu commencer à travailler ensemble sur la base d'un partenariat basé sur la confiance ».

Monica a introduit de nouveaux éléments dans notre département, a développé l'esprit d'équipe et l'efficacité, en promouvant les valeurs fondamentales d'I&C non seulement dans toute la maison mais bien au-delà », dit Maya. Une année, elle a passé quelques jours avec nous dans notre appartement près de Lausanne et a pris la parole lors d'un événement que nous avions organisé. Une de mes amies a été tellement impressionnée par ce qu'elle a dit qu'elle est devenue une de nos aides régulières à Caux ».

Au fil du temps, Monica a pris en charge la coordination de l'équipe du service des chambres. Afin d'impliquer les plus jeunes, elle a rédigé un manuel dans lequel la mission du service est définie comme suit : « Créer une atmosphère d'accueil et d'attention, où nous mettons en pratique les valeurs dont nous parlons dans les conférences : travail en équipe, confiance, inclusion, multiculturalisme et établir l'esprit de communauté ».

Lorsque, après s'être remariée, Monica a déménagé à la Barbade, Bukiwe Maseko, une femme d'affaires originaire d'Afrique du Sud, est devenue chef du département. « J'ai toujours eu ce rêve de servir le monde », dit-elle. « Lorsque je suis arrivée à Caux, j'ai senti que mon rêve se réalisait. Cet endroit est si chaleureux et accueillant. On a le temps de s'écouter les uns les autres et de vivre l'esprit d'un véritable travail d'équipe. Par-dessus tout, vous vous épanouissez en prenant soin des gens. C'est ce dont le monde a besoin ».

Monica et Bukiwe étaient toutes deux actives au sein d'I&C dans leur propre pays, et plus particulièrement dans le programme des Femmes Créatrices de Paix - Creators of Peace. Monica a été trésorière de Creators of Peace International pendant quelques années, et à son retour à la Barbade, elle a organisé le premier cercle Creators of Peace dans les Caraïbes. Bukiwe a été trésorière d'I&C Afrique du Sud de 2004 jusqu'à sa mort en 2016, à l'âge de 52 ans. Malheureusement, Monica est décédée l'année suivante, à l'âge de 68 ans.

Nous avons eu beaucoup de plaisir à travailler ensemble.

« Nous devions faire très attention à nos clés de passe. Parfois, nous en perdions une. Toute l'équipe cherchait alors dans tous les endroits possibles et impossibles. Une fois, nous avons trouvé la clé manquante dans un pot de fleurs ! »

Les femmes du service des chambres ne sont qu'une des nombreuses équipes de bénévoles qui, dans les coulisses, ont permis au centre de conférence de Caux de fonctionner au cours des 75 dernières années.

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• Photos: portraits Maya et Monica, groupe, chambre: Initiatives et Changement
• Photo Bukiwe: Mike Brown
• Autre photos: Ulrike Ott Chanu
• Relecture: Jean Fiaux

Entre 2003 et 2013, Caux a été le théâtre de sept dialogues politiques entre des dirigeants burundais profondément divisés. Ils ont réuni des représentants de partis politiques et de mouvements rebelles armés, d'anciens présidents de la République, des chefs religieux et des militants de la société civile. Ces rencontres étaient confidentielles et discrètes, souvent en dehors de la grande saison estivale des conférences.

L'objectif de ces rencontres était de libérer le Burundi de la guerre civile - et d'y parvenir en préparant les esprits, en rassemblant les gens. Il s'agissait d'inciter les gens à examiner leurs motivations et leurs attitudes, à guérir les blessures du passé, à se libérer de leurs peurs et à montrer leur propre vulnérabilité. Les animateurs ne proposaient pas de solutions ni même de dialogue, mais cherchaient plutôt, avec les protagonistes, ce qu'il fallait faire pour apporter des solutions durables.

Ces tables rondes et séminaires ont été l'aboutissement d'un long processus qui a débuté en 2000. Leurs architectes étaient Thomas Ntambu et Michel Kipoké de la République démocratique du Congo et Bonaventure Nkeshimana du Burundi. Patiemment et méthodiquement, ils ont rencontré en tête-à-tête des personnes issues des différents bords de l'échiquier politique et ont établi des relations de confiance.

Thomas Ntambu était un ancien officier militaire - qui avait fait partie d'un groupe politico-militaire visant à renverser la dictature de Mobutu - un avocat, et maintenant un expert en consolidation de la paix. Après sa rencontre avec Initiatives et Changement (IofC), il dit des rebelles : « Nous avions dans nos rangs les mêmes problèmes que ceux que nous dénoncions : rêves de pouvoir, villas, voitures de luxe, femmes ». Il a compris que sans un changement de comportement, toute révolution serait décevante. Il a trouvé l'espoir que les gens peuvent changer.

Michel Kipoké, avocat, était très sollicité par les grands médias pour ses talents de débatteur. Il dit que c'est au sein d'IofC qu'il a appris à écouter. « Le plus important n'est pas ce que nous avons à dire à nos partenaires, mais ce qu'ils ont à nous dire », a-t-il déclaré. « Avec l'écoute, la bienveillance et l'humilité face à ses propres limites, un nouvel état d'esprit s'installe. » Il aimait à dire : « Caux ne résout pas les problèmes, mais crée l'atmosphère qui permet de les résoudre ». Le plus important n'est pas ce que nous avons à dire à nos partenaires, mais ce qu'ils ont à nous dire.

Le plus important n'est pas ce que nous avons à dire à nos partenaires, mais ce qu'ils ont à nous dire.

Bonaventure Nkeshimana, ancien maire d'un quartier hutu de Bujumbura, la capitale du Burundi, était l'homme de contact avec toutes les parties prenantes.

Aldo Ajello, représentant de l'Union européenne pour la région des Grands Lacs, est venu rencontrer les délégués burundais lors de la première table ronde en mars 2003. A la fin, il a parlé du « miracle de Caux ». Dans son rapport, il affirme que « le colloque organisé par IofC a manifestement réussi à briser la glace entre les belligérants burundais ».

Au printemps 2003, deux leaders du mouvement rebelle armé CNDD-FDD ont déclaré que leur présence à la table ronde de Caux avait été décisive pour leur permettre de sortir du conflit armé et de réintégrer le processus politique.

Caux ne résout pas les problèmes, mais crée l'atmosphère qui permet de les résoudre.

En juin 2003, une autre table ronde a été organisée pour poursuivre le dialogue entre le gouvernement burundais et le Palipehutu-FNL, le mouvement rebelle le plus radical encore actif sur le terrain (voir photo du haut, avec les représentants du gouvernement et de l'armée à gauche et la délégation du mouvement rebelle à droite, avec des bonnets rouges devant eux).

Il a ensuite fallu plus de trois ans de soutien aux dirigeants du Palipehutu-FNL pour les aider à sortir de leur logique de guerre. En septembre 2006, ils ont signé un accord de cessez-le-feu.

Dans son rapport d'octobre 2012 sur la situation au Burundi, le célèbre International Crisis Group notait que la table ronde de Caux cette année-là avait permis de poser « les bases d'un dialogue entre l'opposition et le parti au pouvoir ».

Le Département fédéral des affaires étrangères suisse a assuré la majeure partie du financement de ce travail d'accompagnement et des tables rondes.

En savoir plus sur le processus de consolidation de la paix

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• Photos : Frédéric Chavanne (photo du haut : Table Ronde juin 2003)
• Mission de paix en République démocratique du Congo, par Frédéric Chavanne, For a Change (Vol 10, Nr 2), 2007
• Relecture: Jean Fiaux

Les archives du Centre de conférences et de séminaires de Caux, désormais détenues par le canton of Vaud, sont une source inépuisable d'informations précieuses. L'archiviste suisse Eliane Stallybrass décrit le travail de préservation de l'histoire de Caux pour l'avenir, qui a commencé par la détermination d'une femme.

Erika Utzinger (photo du haut dans le pull-over vert clair) ne faisait pas beaucoup de bruit. Elle n'a probablement jamais pris la parole depuis l'estrade du Caux Palace, mais son travail a mis le Centre de conférences et de séminaires de Caux sur la carte pour les générations à venir.

En tant que collaboratrice à plein temps du Réarmement moral (aujourd'hui Initiatives et Changement/I&C), elle a effectué des travaux de secrétariat pour plusieurs personnes (des hommes !) pendant de nombreuses années. Quand elle a vu tous les documents et papiers qu'ils manipulaient elle fut convaincue qu'il ne fallait pas les laisser perdre.

En 1961, elle a commencé à rassembler tous les documents écrits sur lesquels elle pouvait mettre la main : lettres, rapports, journaux...

Elle a trouvé un endroit dans le couloir du troisième étage, à côté des bureaux, pour stocker ces documents. Serge Borel, de Suisse, l'a aidée en construisant des étagères et un système de dossiers suspendus, qu'elle a étiquetés. Elle a commencé à ranger chaque papier au bon endroit, par année, par sujet, par personne. C'est un travail énorme. Elle a suivi un cours sur la gestion des archives. Patiemment, année après année, elle a rassemblé tout ce qui traînait, créant ainsi un fonds extraordinaire de matériel très international.

Elle ne faisait pas beaucoup de bruit. Mais son travail a mis le Centre de conférences et de séminaires de Caux sur la carte pour les générations à venir.

 

Ce n'était pas toujours facile pour elle. Les gens ne comprenaient pas pourquoi elle faisait cela. Il semblait plus important de s'occuper du présent que du passé. Mais lorsqu'ils avaient besoin d'un document, beaucoup se rendaient aux archives et se servaient, au grand désespoir d'Erika.

En 1997, j'ai quitté mon travail à plein temps avec IofC et j'ai cherché un emploi. C'était difficile. Mais l'archiviste de la ville de Genève, Micheline Tripet, qui avait travaillé avec le Réarmement moral à ses débuts à Caux, m'a aidée à trouver un emploi consistant à trier des papiers pour une famille genevoise bien connue.

Au début, je n'étais pas très enthousiaste. Les archives étaient de vieux papiers entreposés dans un endroit étouffant ! Mais j'ai découvert combien cela pouvait être fascinant. Un des pionniers d'IofC en Suisse, Daniel Mottu, m'a également demandé de m'occuper de ses papiers.

Je me suis donc intéressée aux archives de Caux et j'ai visité l'endroit où Erika travaillait si assidûment. Elle espérait que je prenne sa relève. J'ai dû la décevoir. Puis Micheline nous a suggéré de donner nos archives aux Archives cantonales vaudoises (ACV). Nous ne savions pas du tout que c'était possible.

Au début, je n'étais pas très enthousiaste. Les archives étaient de vieux papiers entreposés dans un endroit étouffant ! Mais j'ai découvert combien cela pouvait être fascinant.

Nous avons donc invité le directeur des ACV, Gilbert Coutaz, à Caux. Il a regardé les mètres de dossiers suspendus et a dit qu'il prendrait le lot. Erika et moi avons donc passé deux ans à indexer tous les documents selon les règles de l'ACV et avons finalement donné les 160 premiers mètres linéaires aux Archives vaudoises en 2002.

 

 

Un bel événement a eu lieu en présence des autorités locales et Erika a été dûment remerciée. Gilbert Coutaz a déclaré : "Le Réarmement moral revient en terre vaudoise". Cornelio Sommaruga, alors président de la Fondation suisse d'Initiatives et Changement, avait soutenu le projet et l'a salué comme une preuve de la volonté d'ouverture et de transparence d'IofC.

Nous avons maintenant atteint les 200 mètres, et ce n'est pas fini. Lorsque Gilbert Coutaz a découvert que nous avions des films, des enregistrements de réunions, les paroles et la musique de 548 chansons, et bien d'autres choses encore, il nous a encouragés à tout donner. Maintenant, je m'occupe des photos, ce qui est parfois un casse-tête, car beaucoup d'entre elles ne comportent aucun détail sur leur auteur, leur date de prise de vue et les noms des personnes photographiées !

 

 

Mais nous voyons déjà les fruits de ce travail. Plusieurs étudiants ont fait des recherches sur le Réarmement moral dans les Archives vaudoises. Le dernier en date est Cyril Michaud, qui vient de terminer sa thèse de doctorat sur " Le Réarmement moral sur le sol suisse. De 1932 à 1969". Il s'agit de la première de deux thèses financées par le Fonds fédéral suisse pour la recherche scientifique. La seconde, d'Audrey Bonvin, couvre la période à partir de 1970 et sera présentée dans quelques semaines.

Initiatives et Changement et le Centre de conférences et de séminaires de Caux entrent véritablement dans l'histoire.

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• Photos: Initiatives et Changement et Eliane Stallybrass
• Article journal: 24 heures (28 février 2002)
• Relecture: Jean Fiaux

Au début du siècle, Cornelio Sommaruga a été président de la Fondation de Caux, puis d'IofC International. Andrew Stallybrass a travaillé à ses côtés à Genève. Il écrit :

J'ai rencontré Cornelio Sommaruga pour la première fois lors d'un dîner privé. Il était alors à la tête du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) et revenait tout juste de Cuba, où il avait rencontré Fidel Castro, au milieu de la nuit, juste avant de partir.

En 1999, après avoir quitté la Croix-Rouge, il est devenu président de la Fondation de Caux. Il a joué un rôle important dans le changement de nom de Réarmement moral en Initiatives et changement (IofC) en 2001 et dans la création en 2002 d'IofC International, dont il est devenu le premier président.

Son engagement en faveur d'IofC et des conférences de Caux, en particulier celles relatives à la sécurité humaine, a conduit beaucoup de personnes dans les milieux internationaux à réévaluer ce mouvement difficile à classer. Plusieurs fois à Genève, j'ai entendu des gens dire : « Si Cornelio est impliqué, il faut que je reconsidère les choses ».

Si Cornelio est impliqué, il faut que je reconsidère les choses.

Nous travaillions ensemble dans le bureau d'IofC Genève, près des Nations unies, avec vue sur son ancien lieu de travail, le siège du CICR. Un matin, alors que nous échangions les civilités d'usage, je l'ai informé que j'étais un peu secoué - on venait de diagnostiquer un cancer du sein chez ma femme. Le lendemain, elle a reçu de sa part une carte écrite à la main, et il a gagné ma profonde gratitude et mon affection.

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Sommaruga est un homme grand, large et imposant, qui salue tout le monde en disant « Grüss Gott ». Il explique que cette salutation, typique de l'Autriche, de la Bavière et de la Suisse orientale, invoque la troisième présence dans chaque rencontre. « Nous ne sommes pas seuls dans ce monde », dit-il. Il a des amis sur tous les continents. Il connaît le monde - et le monde le connaît !

Nous ne sommes pas seuls dans ce monde.

Les racines de Sommaruga se trouvent dans le Tessin, le canton italophone de la Suisse. Il est né en 1932, premier des six enfants d'une famille de diplomates suisses en poste à Rome. Il estime que ses deux plus fortes influences formatrices ont été la foi chrétienne de ses parents et le mouvement scout. Son premier engagement humanitaire a été d'aider bénévolement les infirmes lors des pèlerinages à Lourdes.

Il a possédé la double nationalité suisse et italienne jusqu'à l'âge de 20 ans. Son père l'envoie alors dans une école privée pour qu'il ne soit pas obligé de rejoindre le mouvement de jeunesse fasciste de l'Italie de Mussolini. Pendant deux ans, durant la guerre, son père reste à Rome, tandis que le reste de la famille vit à Lugano, de l'autre côté de la frontière suisse. Pendant cette période, ses deux parents aident des Juifs à échapper aux persécutions - son père remplissant les lits d'enfants à Rome avec des fugitifs, et sa mère aidant les réfugiés à s'installer en Suisse. Ces expériences lui ont donné une « attention particulière » pour l'Holocauste et le peuple juif.

Aujourd'hui, à l'aube de ses 90 ans, il s'efforce de se remettre du Covid long. Les murs de sa chambre dans sa maison de convalescence affichent les photos de ses six enfants et 16 petits-enfants, qui se réunissent une fois par an à la Pentecôte, remplissant la plus grande partie d'un petit hôtel.

M. Sommaruga reste président honoraire de l'association internationale d'IofC. Il parle du « merveilleux réseau international de personnes motivées », mais voit la nécessité d'une plus grande transparence entre les groupes nationaux.

Il a introduit le thème de la « mondialisation de la responsabilité pour la sécurité humaine » aux conférences de Caux. Il s'inquiète du fait que le monde accorde trop peu d'attention aux causes profondes de la violence : « Les vastes disparités économiques et sociales entre les États et à l'intérieur de ceux-ci ; les transferts légaux et illégaux d'armes, en particulier d'armes légères ». La société civile doit tenter de contrecarrer ces forces, estime-t-il.

« Elle doit adopter une approche multilatérale, interculturelle et inter-religieuse », souligne-t-il. Mais, répète-t-il, « nous ne sommes jamais seuls. La puissance qui nous a donné le libre arbitre peut inspirer les personnes de bonne volonté à œuvrer pour un avenir meilleur. Il y a plus de gens que vous ne le pensez, inspirés par Dieu ou par leur conscience, qui œuvrent pour une paix véritable et durable ». Mme Sommaruga est convaincue que chacun de nous a « la responsabilité éthique d'œuvrer à la réconciliation par le pardon et la justice », en commençant par soi-même.

L'image que j'ai de Sommaruga est celle d'un homme qui sert des glaces au buffet des desserts dans la salle à manger de Caux, et qui rit. Il est important de servir mais aussi d'être vu en train de servir !

La puissance qui nous a donné le libre arbitre peut inspirer les personnes de bonne volonté à œuvrer pour un avenir meilleur.

 

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Cette histoire fait partie de notre série « 75 ans de récits » qui célèbre le 75ème anniversaire de l'I&C Suisse avec une histoire pour chaque année, de 1946 à 2021. Chaque histoire raconte comment une personne a trouvé l'inspiration et une nouvelle direction à Caux. Si vous souhaitez raconter votre histoire ou celle d'une personne que vous connaissez, merci d’envoyer vos idées par e-mail à John Bond ou Yara Zhgeib. Si vous souhaitez savoir plus sur les premières années d'Initiatives et Changement et sur le centre de conférence de Caux, cliquez ici et visitez la plateforme For A New World.

• Photo Somalie : CICR / Pierre Boussel
• Photo 2006 : Isabelle Mermindo
• Toutes les autres photos : Initiatives et Changement
• Relecture: Claire Fiaux-Martin

Au tournant du millénaire, de nombreux jeunes Ukrainiens sont venus à Caux. Certains d'entre eux ont pris la responsabilité de Foundations for Freedom (F4F), un programme qui s'adressait aux jeunes en proposant des cours sur les valeurs qui sous-tendent la démocratie (lire aussi notre article sur Erik Andren). Parmi eux, Angela Starovoytova et Kostiantyn Ploskyi, sont venus pour la première fois à Caux en 2000.

Plus tard, F4F a été enregistré en Ukraine, où son projet "Healing the Past" (guérir le passé) a rassemblé des personnes issues des communautés divisées du pays. F4F a également été le catalyseur de l'initiative ukrainienne de budgétisation participative, qui implique les habitants de quelque 230 villes dans la façon dont leur budget municipal est utilisé. 

Angela Starovoytova écrit :

Lorsque je suis venue à Caux pour la première fois, en 2000, j'étais déjà impliquée dans Initiatives et Changement (IofC) depuis quelques années, car j'organisais des cours de la Fondation pour la Liberté en Ukraine. Je venais de passer un an au Royaume-Uni avec IofC. Partout où j'allais, tout le monde me disait combien Caux était un endroit formidable. Cela ne faisait que créer un grand doute en moi : comment était-il possible que quelque chose soit si parfait ? 

Je suis arrivée au début de l'été et j'étais l'une des dernières personnes à partir. En polissant l'argenterie avant le début de la conférence, je me suis liée d'amitié avec un Français de 60 ou 70 ans. Nous avons parlé de tout - des hommes, des relations, des valeurs, des moments de silence. Je me souviens qu'il m'a dit de ne jamais baisser mes exigences : cela m'anime encore.

Je suis repartie avec l'idée assez nette que Caux n'était pas un lieu aussi idéal qu'il y paraissait. On pouvait se sentir seul parmi tous ces gens. Tout le monde me souriait, mais je ne les croyais pas sincères. J'ai peut-être gâché mon été en essayant de me prouver que Caux n'était pas aussi génial qu'on me l'avait dit.

Je me souviens qu'il m'a dit de ne jamais baisser mes exigences : cela m'anime encore. 

L'année suivante, je suis venue avec une attitude différente. Je voulais découvrir la raison pour laquelle les gens se sentaient si à l'aise à Caux qu'ils s'ouvraient aux autres. J'ai commencé à comprendre pourquoi les gens me souriaient et à croire qu'ils étaient sincères. Je suis devenue l'une d'entre eux : j'accueillais les gens partout où je les rencontrais. Au fur et à mesure que je servais dans les différents départements de la maison et que j'aidais aux conférences, je suis devenu une hôtesse accueillante.

Pendant 20 ans, Caux a été un lieu de renouvellement et d'inspiration, qui me renvoie chez moi avec une énergie et des ressources nouvelles. Je travaille maintenant dans la facilitation du dialogue, en utilisant des méthodes comme la communication non-violente et l'espace de réflexion.

Mes expériences à Caux m'ont montré comment, lorsque les gens sont entouré-e-s d'un cadre sûr, ils et elles commencent à parler de cœur à cœur. Tout ce que je fais dans mon travail consiste à créer une atmosphère où les gens peuvent enlever leurs masques politiques et devenir des êtres humain-e-s.

Caux a été un lieu de renouvellement et d'inspiration, qui me renvoie chez moi avec une énergie et des ressources nouvelles.

Kostiantyn Ploskyi se souvient :

Mon ami et moi sommes arrivés à Montreux tard dans la nuit - je crois que c'était en 2000. Nous ne savions pas comment nous rendre à Caux, alors nous sommes allés au poste de police, où nous sommes restés assis pendant deux ou trois heures, jusqu'à ce qu'ils nous appellent pour que quelqu'un vienne nous chercher. Nous ne voulions pas payer un taxi, alors nous avons demandé à la police de nous aider.

C'était typique de mon attitude en tant que jeune homme de 25 ans. Mon idée maîtresse dans la vie était de consommer, de profiter de tous ceux qui m'entouraient. Les raisons qui m'ont poussé à m'impliquer dans Foundations for Freedom (F4C) étaient avant tout égoïstes.

Les gens de Caux se sont rendu compte de qui j'étais, mais ils m'ont quand même accepté. J'ai refusé de contribuer aux frais de mon séjour, mais j'ai été invité à revenir encore et encore. Finalement, j'ai aussi été touché. Toutes ces visites à Caux ont été de petits pas vers mon ouverture à la foi.

Quelques années plus tard, j'ai fait partie de l'équipe qui organisait une session sur le service, la responsabilité et le leadership. Je devais prendre la parole depuis la plate-forme et je ne savais pas quoi dire. J'ai passé une heure sous la douche à y réfléchir, et j'ai réalisé que je devais m'excuser auprès d'amis que j'avais l'impression d'avoir trahis.

Les gens de Caux se sont rendu compte de qui j'étais, mais ils m'ont quand même accepté.

Faire face à cette situation - et en parler lors de la réunion - a été un grand tournant. J'avais toujours été le bon gars, souriant, plaisantant. C'était la première fois que j'étais sincère.

En 2006, j'ai participé à une réunion internationale d'Initiatives et Changement en Malaisie. À l'époque, je gérais un grand projet en Ukraine. J'étais bien payé, mais je n'avais pas la paix intérieure. Un soir, après la réunion, je me suis échappé dans une boîte de nuit. J'y suis resté toute la nuit, tandis que mes hôtes s'inquiétaient de ce qui m'était arrivé. 

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Pendant le long vol de retour, des messages clairs me sont venus à l'esprit sur ma façon de vivre. J'ai réalisé que j'avais probablement envie de changer de vie.

Mais je ne pouvais pas changer. De temps en temps, j'avais un moment de réflexion tranquille le matin, et finalement, après avoir résisté à l'idée pendant longtemps, j'ai décidé de m'excuser auprès de filles que j'avais utilisées, mais sans penser à une relation sérieuse. J'ai commencé à ressentir un peu de vraie liberté.

J'ai réalisé que j'avais probablement envie de changer de vie.

Puis, après avoir participé à une retraite chrétienne, j'ai eu l'idée de m'excuser auprès des organisations donatrices que j'avais trompées. Il m'a fallu des mois pour leur écrire.

Lorsque le représentant ukrainien de l'une de ces organisations m'a invité dans son bureau, j'ai cru que j'irais en prison. Mais il m'a remercié et nous avons passé deux heures à parler de nos difficultés personnelles. Ce fut un autre moment de liberté.   

Après cela, j'ai commencé à aller à la messe le dimanche. Avec le recul, je me rends compte que le voyage de Malaisie en Ukraine a été le moment où j'ai vraiment trouvé la foi. Sans cela, je n'aurais jamais accepté que ce que je faisais était mal. Lorsque ma femme et moi nous sommes mariés, nous l'avons fait à l'église. Nous avons maintenant quatre enfants.

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Cette histoire fait partie de notre série « 75 ans de récits » qui célèbre le 75ème anniversaire de l'I&C Suisse avec une histoire pour chaque année, de 1946 à 2021. Chaque histoire raconte comment une personne a trouvé l'inspiration et une nouvelle direction à Caux. Si vous souhaitez raconter votre histoire ou celle d'une personne que vous connaissez, merci d’envoyer vos idées par e-mail à John Bond ou Yara Zhgeib. Si vous souhaitez savoir plus sur les premières années d'Initiatives et Changement et sur le centre de conférence de Caux, cliquez ici et visitez la plateforme For A New World.

• Portrait Kostiantyn : Kostiantyn Ploskyi
• Portrait Angela : photographe inconnu
• Photo Angela avec des participant-e-s WIC : Diana Topan
• Portrait Angela : photographe inconnu
• Photos F4F en Ukraine 2019 : Claude Bourdin
• Cercle dans les jardins de Caux : Initiatives et Changement
• Photo haut Angela : Anton Iemelianov
• Relecture: Claire Fiaux-Martin

Ce fut une journée mémorable, en juillet 1999, que celle où plus de 40 jeunes latino-américain-e-s ont franchi la porte d'entrée de Mountain House, à Caux, et se sont mis à embrasser tous ceux qu'ils et elles rencontraient. Gente Que Avanza (GQA) était arrivé - et Caux ne serait plus jamais tout à fait le même.

« J'étais à l'aéroport de Genève lorsque le groupe est arrivé et a traversé la zone d'accueil en chantant de manière si exubérante que même les agents de sécurité suisses tapaient du pied », se souvient Helen Duigan de Pretoria, en Afrique du Sud, dont le plus jeune fils, François, faisait partie de cette troupe de jeunes. « J'ai ressenti une telle gratitude - un miracle se déroulait sous nos yeux ».

Gente Que Avanza avait déjà investi toute l'Amérique latine en tant que mouvement visant à aider les jeunes à trouver un objectif de vie fondé sur l'intégrité, les valeurs et la vision du monde issues du Réarmement moral (MRA, aujourd'hui Intiatives of Change). Pendant une trentaine d'années, le mouvement a parcouru le continent avec un mélange de musique, de danse et de programmes culturels, incitant les jeunes à exploiter leurs talents et à les mettre au service de la société.

« L'idée de la visite à Caux a germé en décembre 1998 chez nous, à Waaigras, près de Pretoria », raconte François Duigan, qui avait rejoint l'équipe de GQA en 1996. « Je revenais d'Amérique latine pour quelques semaines et un ami suédois, Gunnar Söderlund, était en vacances chez nous avec sa famille. Alors que nous parlions de ce que j'avais fait avec GQA, l'idée a surgi que certains membres de la troupe pourraient venir en visite à Caux.

Je pense que cette idée est venue de Gunnar, avec sa vision des choses large et puissante, et qu'il était prêt à la réaliser. Je suis retourné en Amérique latine avec pour mission de faire circuler l'idée auprès de la troupe et des autres membres de la Coordination (l'organe de planification de la troupe) ».

Fabiana Villavicencio, membre de la Coordination à l'époque, se souvient : « Gunnar est venu à Santiago où nous étions en tournée au début de 1999 et a lancé l'idée lors d'une de nos réunions. Nos yeux ont brillé devant cette possibilité. Nous avons immédiatement commencé à en rêver, même si cela semblait impossible ».

Au départ, il s'agissait d'envoyer un petit groupe de 10 personnes, mais Gunnar était catégorique : tout le groupe d'environ 40 personnes devait y aller. Il a dit que si l'idée était bonne, on trouverait l'argent pour les amener tous à Caux.

« Aussi excitante que soit l'idée, la décision de partir n'a pas été facile à prendre », dit Fabiana. « Dans les années 1960, il y avait eu une rupture entre le Réarmement moral et Caux, et pour certains, ce passé était encore douloureux et non cicatrisé. Néanmoins, nous savions que si c'était quelque chose venant de Dieu, et si nous gardions l'esprit ouvert, tout se passerait comme Il l'avait prévu ».

« Et puis, finalement, c'est arrivé ! Nous avons eu l'argent pour financer cinq personnes, puis 10, 15, 30, 40. Ce qui était incroyable, c'était non seulement le fait de quitter le continent pour une aventure insoupçonnée, mais aussi la possibilité que personne du groupe ne soit laissé de côté ».

Ce qui était incroyable. Personne du groupe ne soit laissé de côté.

François encore : « Notre arrivée dans le cadre magnifique du lac Léman était comme un rêve. L'accueil a été si chaleureux et enthousiaste que nous avons oublié toute division ou blessure existante. Nous avons dansé, chanté et fait du bruit comme  les jeunes latino-américains en ont l'habitude! Nous nous sommes impliqués dans les groupes de travail quotidiens à Caux et avons interagi avec des personnes du monde entier. Pour chacun d'entre nous, ce fut l'expérience d'une vie ».

Et l'impact à long terme de cette visite extraordinaire ? « La réconciliation qui a eu lieu entre GQA et MRA/IofC », dit Fabiana. « La demande de pardon que Jeanette Alonso, l'une de nos fondatrices, a partagée avec tout le monde dans la grande salle a été un grand exemple d'humilité et d'honnêteté qui nous a permis de vivre concrètement notre appel ».

Aujourd'hui, la relation étroite entre Gente Que Avanza et Initiatives et Changement est un signe visible de ce qui a commencé avec cette visite à Waaigras en décembre 1998.

Pour chacun d'entre nous, ce fut l'expérience d'une vie.

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Regardez une vidéo de présentation de Gente Que Avanza en portugais.

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Cette histoire fait partie de notre série « 75 ans de récits » qui célèbre le 75ème anniversaire de l'I&C Suisse avec une histoire pour chaque année, de 1946 à 2021. Chaque histoire raconte comment une personne a trouvé l'inspiration et une nouvelle direction à Caux. Si vous souhaitez raconter votre histoire ou celle d'une personne que vous connaissez, merci d’envoyer vos idées par e-mail à John Bond ou Yara Zhgeib. Si vous souhaitez savoir plus sur les premières années d'Initiatives et Changement et sur le centre de conférence de Caux, cliquez ici et visitez la plateforme For A New World.

• Photos des danseurs et danseuses et d'Ismar et Fabiana : T Hazell
• Photos groupe dans les jardins de Caux et spectacle dans la Grande Salle : Emmy Barrios
• Photo cuisine de Caux : Marta Hermosilla
• Photo du haut en noir et blanc : Initiatives et Changement
• Toutes les autres photos : photographe inconnu
• Vidéo Presentaction Gente Que Avanza sur Youtube : fhechogqa
• Relecture: Claire Fiaux-Martin

Lorsque Ningali Cullen arrive à Caux en 1998, elle apporte des nouvelles d'un mouvement populaire croissant en Australie visant à reconnaître la vérité sur l'histoire de leur pays.

Ningali a été retirée de sa famille à l'âge de quatre ans dans le cadre des polititiques gouvernementales visant à assimiler les Aborigènes à la communauté blanche australienne. « J'ai été élevée dans le cadre d'une mission », a-t-elle déclaré. « J'ai suivi une formation d'infirmière et j'ai fait tout ce qui était accepté par une société qui voulait que nous soyons différents de ce que nous étions à la naissance - des Aborigènes. Pendant des années, je ne savais pas à quoi j'appartenais ».

À l'âge de 28 ans, elle retrouve sa mère. Mais peu après, celle-ci, traitée avec une hostilité raciale dans une ville de campagne australienne, s'égare dans le désert et on ne la reverra jamais. Pour Ningali, le traumatisme a recommencé.

Des dizaines de milliers d'enfants aborigènes ont été retirés de leurs familles, certains aussi récemment que dans les années 1970. La plupart des Australiens blancs considéraient cette politique comme bien intentionnée et inoffensive. Puis, en 1997, une enquête sur les politiques de retrait a révélé des résultats tragiques.

« Entendre les histoires de 500 Aborigènes m'a transformé », a déclaré le président de l'enquête, Sir Ronald Wilson, « et si cela peut me changer, cela peut changer l'Australie ». Il a appelé à l'instauration d'un Sorry Day, pour présenter des excuses à la communauté aborigène. Le gouvernement a rejeté cette proposition.

Cependant, comme l'a dit Ningali à Caux, « Douze mois après la publication du rapport, un jour de pardon national a été organisé en Australie. Et je suis heureuse de dire qu'il s'agissait d'une initiative populaire ». Le refus du gouvernement de présenter des excuses a poussé un million d'Australiens à agir, et des centaines de manifestations communautaires ont rassemblé des Australiens aborigènes et blancs dans la tristesse, les excuses et l'engagement de construire une nouvelle relation.

Si cela peut me changer, cela peut changer l'Australie.

« La journée nationale des excuses (Sorry Day) a été la dernière étape de ma guérison, car elle a permis de reconnaître la douleur » a déclaré Ningali. « Elle nous a donné la permission de faire notre deuil ensemble. Parler, écouter, partager - c'est ma vision de l'Australie ».

Elle nous a donné la permission de faire notre deuil ensemble. Parler, écouter, partager - c'est ma vision de l'Australie.

À son retour de Caux, Ningali rencontre des représentants des générations volées de toute l'Australie et leur demande de saisir l'occasion de guérir les blessures causées par les politiques de séparation. Beaucoup sont d'accord avec elle, et bientôt, les Stolen Generations (Générations Volées) invitent le peuple australien à rejoindre un Journey of Healing (Voyage de Guérison) et à prendre en charge le travail de guérison que le gouvernement ignore.

Au cours des dix années suivantes, des milliers de personnes ont œuvré à la guérison par une multitude de moyens pratiques. En 1999, Ningali a été élue à la présidence du Journey of Healing et a dirigé avec franchise une campagne qui, en mobilisant des personnes de tout l'éventail politique, a même gagné le respect de nombreux députés du gouvernement.

Chaque année, les leaders des Générations Volées viennent à Caux, partagent leur combat et acquièrent de nouvelles idées.

En 2007, le gouvernement australien a été battu aux élections nationales et le nouveau Premier ministre, Kevin Rudd, a annoncé qu'il allait présenter des excuses. « L'opposition se joindra-t-elle à moi ? » a-t-il demandé. Après un débat animé, le parti - qui s'était opposé pendant 11 ans à la présentation d'excuses - a changé de politique.

Ces excuses parlementaires unanimes ont été un événement profondément émouvant pour l'Australie, suivi par des millions de personnes dans tout le pays. Elles ont permis de consacrer plusieurs milliards de dollars à la transformation de la condition sociale des Aborigènes d'Australie.

Lorsque Kevin Rudd s'est rendu à Caux en 2012, il a évoqué le travail de base communautaire (Sorry Day et Voyage de Guérison) comme une préparation essentielle au changement, à un moment où les obstacles politiques semblaient insurmontables. Cette base était nécessaire pour que le projet se propage dans l'ensemble de la communauté. Le mérite de ce travail revient en grande partie à Ningali Cullen.

Cette histoire est racontée plus en détail dans "Sorry and Beyond : Healing the Stolen Generations" de Brian Butler et John Bond, publié cette année par l'Institute for Aboriginal and Torres Strait Islander Studies, Canberra, avec un avant-propos de Kevin Rudd. Il est également disponible dans le monde entier sous forme de livre électronique.

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Regardez le discours de Kevin Rudd à Caux en 2013 : Les excuses australiennes : Le processus de guérison

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Voir plus :

• The Apology, produit par Indigenous Film Services, 2014.
• Sorry, Kevin Rudd's Apology to "The Stolen Generation", Channel 10 (sur YouTube)

Lire la suite :

• Sorry and Beyond par John Bond et Brian Butler
• Si tout le monde s'en souciait, Autobiographie de Margaret Tucker

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Cette histoire fait partie de notre série « 75 ans de récits » qui célèbre le 75ème anniversaire de l'I&C Suisse avec une histoire pour chaque année, de 1946 à 2021. Chaque histoire raconte comment une personne a trouvé l'inspiration et une nouvelle direction à Caux. Si vous souhaitez raconter votre histoire ou celle d'une personne que vous connaissez, merci d’envoyer vos idées par e-mail à John Bond ou Yara Zhgeib. Si vous souhaitez savoir plus sur les premières années d'Initiatives et Changement et sur le centre de conférence de Caux, cliquez ici et visitez la plateforme For A New World.

• Photo en haut: Ningali Cullen with renowned Aboriginal footballer Michael Long: John Bond
• Photo en haut à gauche (Ningali Cullen en train de parler): photographe inconnu
• Photo Sorry Day Committee 2004: photographe inconnu
• Vidéo Kevin Rudd on the Australian Apology: The Process of Healing: Initiatives et Changement
• Relecture: Claire Fiaux-Martin