« Notre objectif à Meghalaya est de construire une économie à faible émission de carbone grâce à la mobilisation et à l’engagement des communautés, » a déclaré Conrad Sangma, le premier ministre de Meghalaya, lors de la séance d’ouverture du Dialogue de Caux sur la terre et la sécurité (CDLS) qui a eu lieu au mois de juin dernier. « Je reconnais que nous avons encore un long chemin à parcourir mais nous avons déjà pris des mesures significatives pour restaurer nos terres et favoriser la résilience de nos communautés face au changement climatique. »  

Conrad Sangma, qui a également lancé la première Académie d’été sur la terre, la sécurité et le climat, qui a eu lieu en même temps que le Dialogue de Caux sur la terre et la sécurité, a parlé du lien de longue date existant entre Initiatives et Changement (I&C) et Meghalaya. Dans les années 1960, les lignes directrices d’Initiatives et Changement furent utilisées par les leaders du mouvement non violent pour donner naissance à l’État de Meghalaya en 1972. Plus récemment, de nombreu-ses responsables officiel-les et leaders de l’État ont été formé-e-s à Asia Plateau, à Panchgani, le siège d’Initiatives et Changement en Inde, et en 1994, Meghalaya envoya une délégation gouvernementale à Caux. « Notre lien avec Initiatives et Changement est un lien de longue date et qui perdure, » a déclaré Sangma, « et je suis heureux d’avoir ajouté un nouveau chapitre à notre histoire commune en participant au Dialogue de Caux de cette année. »

Comme dans le reste du monde, la philosophie traditionnelle de Meghalaya en matière de conservation environnementale et de gouvernance communautaire a été affaiblie ces dernières décennies, entraînant la dégradation des terres dans certaines régions. L’impact du changement climatique se ressent également de multiples manières. Les précipitations sont devenues imprévisibles et les évènements météorologiques extrêmes sont devenus plus fréquents. Dans ce contexte, le gouvernement de Sangma a placé la durabilité, la conservation environnementale et le renforcement de la gouvernance au niveau communautaire au centre de ses efforts de développement.

Sous son leadership, Meghalaya est devenu le premier état en Inde à développer une politique complète en matière d’eau. Ces dernières années, l’État a également renforcé la gouvernance au niveau communautaire en soutenant de nouveaux organes villageois créés en harmonie avec les institutions traditionnelles. Certains villages de Meghalaya sont des repères phares pour les communautés rurales du monde entier et les efforts du gouvernement de l’État ont été appréciés par le gouvernement indien ainsi que par les agences de soutien internationales.

Sangma souhaite à présent que les experts et expertes qu’il a rencontré-e-s pendant la conférence développent des projets durables qui permettront au gouvernement de Meghalaya de fournir des emplois verts à ses citoyen-ne-s et des revenus à l’industrie, au gouvernement et aux communautés. « Je vous invite tous et toutes à visiter Meghalaya et à nous aider en exprimant vos pensées et vos idées pour mieux répondre aux défis de la conservation environnementale, » a déclaré Sangma. « Je suis également certain qu’il y a beaucoup à apprendre des interventions du gouvernement et des communautés de Meghalaya en matière de durabilité. J’invite le Dialogue de Caux à s’engager auprès de l’Etat de Meghalaya et à étendre cet engagement dans l’avenir à toute la région du Nord-Est de l’Inde. »

Une première étape a été effectuée dans cette direction lors de la Conférence des Parties de la Convention des Nations Unies sur la lutte contre la désertification (COP14 CNULD) à Delhi, où les responsables officiel-les de Meghalaya ont travaillé avec la délégation internationale d’I&C et ont présenté la mise en œuvre de la politique de Meghalaya en matière d’eau.

Lorsque vous rencontrez le pasteur James Wuye et l’imam Muhammad Ashafa, vous n’imaginez pas que ce duo sympathique et dynamique était autrefois des ennemis mortels, que ces deux hommes avaient la charge de milices opposées dans les conflits de leurs communautés au nord du Nigeria. Le documentaire primé, L'Imam et le Pasteur, et sa suite, Une Réponse africaine (FLT films), racontent l'histoire de leur réconciliation et de leur cheminement personnel vers la confiance.

L’impact international de leur histoire a débuté à Caux, en Suisse, en 2004, lorsque le réalisateur britannique David Channer décida de réaliser un documentaire sur leur parcours improbable. « Caux a été le lieu où nos activités ont commencé à prendre de l’ampleur », explique le pasteur Wuye. Les deux hommes avaient sous-estimé le retentissement mondial que le film allait avoir. Aujourd’hui traduit dans 17 langues, ce documentaire a permis d’aider à créer des liens dans de nombreuses zones de conflit. Il a été utilisé comme un moyen de construire des ponts entre différentes parties.

Depuis le tournage du film, le pasteur Wuye et l’imam Ashafa ont continué d’avancer sur ce qu’ils nomment « le chemin du pardon et de la guérison à travers les divisions religieuses ». Au Nigeria, les [Cl1] projets récents se sont notamment concentrés sur le conflit entre les pasteurs et les agriculteurs sédentaires. Ils ont été récompensés en 2017 par le « Prix pour l’Innovation Interculturelle », conféré par l’Alliance des civilisations des Nations Unies. Ces initiatives ont également permis de lancer le projet de cinq ans TOLERANCE, qui vise à former les dirigeant-e-s aux thèmes de la coexistence religieuse et nationale. Le pasteur Wuye et l’imam Ashafa ont récemment été nommés conseillers auprès de l'Union africaine pour lutter contre la corruption et promouvoir le dialogue interreligieux.

« Vaincre la peur par la confiance » – Imam Ashafa

Comment est-ce que deux extrêmes opposés peuvent « rassembler leur énergie pour rendre le monde meilleur » ? Tout revient à la construction de la confiance. « Une fois que la confiance est établie, il n’y a plus rien que nous ne puissions pas réussir », explique le pasteur Wuye, « c’est un processus qui rassemble les esprits, les communautés et les institutions pour construire un avenir meilleur. Si nous voulons résoudre les problèmes actuels du monde, nous devons apprendre à nous faire confiance. »

« Aujourd’hui, la peur gagne du terrain partout dans le monde parce que la confiance s’affaiblit », poursuit l’imam Ashafa. « Vous ne pouvez vaincre la peur qu'en instaurant la confiance. » C’est parce qu’ils craignent leurs voisins que les gens pensent qu’ils ont besoin de clôtures, de caméras, d'armes. Au contraire, l’imam Ashafa affirme que « pour se sentir en sécurité, il faut faire confiance à son voisin. »

« Tu as besoin de personnes autour de toi pour te développer », déclare l'imam Ashafa, « la vie d’une personne ne peut se construire dans l'isolement. » Il explique que la confiance n’est pas synonyme de vulnérabilité, mais désigne au contraire « la capacité de créer entre deux personnes un état de sécurité où elles n’attendent rien en retour ». Cette idée fait écho à celle d’Initiatives et Changement, qui promeut la création d’espaces sûrs pour instaurer la confiance. Ces espaces sont sans jugement. Animées par des intentions pures et désintéressées, les personnes doivent éprouver de l’amour et de l’honnêteté envers leurs « ennemis ».

« Être submergé-e par l'amour » – Pasteur Wuye

« Faire confiance c’est comme donner de l’amour », déclare le pasteur Wuye. « Vous devez partager cet amour de manière à bouleverser la personne en face de vous, jusqu’à ce qu’elle vous aime en retour. »

« Faire confiance revient à aimer inconditionnellement votre voisin », reconnaît l’imam Ashafa. Il met son bras autour des épaules du pasteur Wuye et déclare : « aujourd'hui, je me sens plus en sécurité parce que je possède un ami qui n’est pas musulman, qui ne fait pas partie de ma tribu, qui n’est pas de ma culture et avec qui je ne partage pas beaucoup de choses. Parce que nous nous faisons confiance, nous avons la capacité de marcher ensemble. »

Et pour ceux qui se sont fait tromper par d’autres à qui ils avaient accordé leur confiance ? Le conseil du pasteur Wuye est de ne pas abandonner : « continuez de parler avec cette personne car la confiance est un processus que vous devez construire. »

En décembre 2018, l’imam Dr. Muhammad Nurayn Ashafa et le pasteur Dr. James Wuye, codirecteurs exécutifs du Centre pour la Médiation Interreligieuse au Nigeria (Interfaith Mediation Centre), se sont rendus à Genève en tant qu'orateurs pour la réunion annuelle du Centre de compétences en négociation humanitaire (CCHN). À l'occasion de la Journée internationale de la paix, nous partageons leurs réflexions sur l'importance de l'instauration de la confiance pour la paix et la réconciliation.

Texte: Sabrina Thalmann

« Je suis conscient-e de l’impact du numérique sur mon quotidien. D’accord ou pas d’accord avec cette phrase ? » demande au public Rainer Gude, responsable partenariats auprès d’Initiatives et Changement (I&C) Suisse. Les participant-e-s réfléchissent, puis se déplacent en majorité vers le milieu des escaliers d’Uni-Mail, plutôt vers la droite, pour manifester leur accord. C’est ainsi que démarre la session interactive d’I&C Suisse dans le cadre de la journée suisse du digital le 3 septembre 2019.

L’édition genevoise des festivités, co-organisée par l’Université de Genève, l’Etat de Genève, la HES-SO de Genève et le Comité international de la Croix-Rouge (CICR), avait pour thème « l’humain au cœur de la transformation numérique ». Partenaire de la manifestation, I&C a eu l’honneur de démarrer les festivités avec une session interactive où les participant-e-s ont pu suivre le quotidien de Fabrice, un personnage ultraconnecté dans sa vie personnelle, professionnelle et sociale, tel que conté par Christophe Barman, co-fondateur de Loyco SA. L’objectif était de créer un dialogue entre citoyen-ne-s et expert-e-s sur le rôle et l’impact du numérique au niveau de l’individu et de la société.

Les échanges portent tout d’abord sur le rôle des technologies au niveau individuel, le « smart me ». A l’instar de Fabrice avec sa montre connectée, sa dépendance aux réseaux sociaux et aux applications de téléphone, les personnes s’en remettent de plus en plus à l’intelligence artificielle (IA) pour prendre des décisions dans leur quotidien. L’expert présent, Jean-Henry Morin, professeur associé à l’Université de Genève, au Centre Universitaire d’informatique, souligne à ce sujet l’importance de la littératie numérique et de ce fait de l’éducation par le service public « pour apprendre à vivre avec le numérique ».

Fabrice est aussi accompagné et aidé à la maison par son assistante personnelle automatisée, Alexa. Le « smart home », avec ce type d’objets connectés, est une solution à la recherche de plus de confort, de rentabilité énergétique et de sécurité, explique Daniela Sauter de Resideo. Selon elle, le smart home « aide à avoir plus de temps pour être plus heureux ». Dans le public, on se soucie davantage de la protection des données et des récents scandales liés à ce type d’appareils. « L’évolution est en route » et la protection des données est une priorité, rassure Mme Sauter.

Dans la Genève fictive de Fabrice, la gestion de la circulation, de l’éclairage, des déchets et de la sécurité est optimisée grâce au numérique. La Genève de demain pourrait y ressembler. « La smart city », explique Patricia Solioz Mathys, directrice exécutive Smart City, SIG, « c’est comment utiliser les nouvelles technologies au service de la ville, du canton, d’un pays de demain ». Il est important que « chacun-e soutienne le système démocratique » pour maîtriser les enjeux de protection des données.

Enfin, les participant-e-s apprennent que le poste de Fabrice sera prochainement remplacé par un agent conversationnel automatisé. Selon Christophe Barman, 30 à 40% des emplois risquent de disparaitre pendant les cinq prochaines années chez Loyco SA. L’équipe a décidé d’anticiper les changements liés à l’automatisation de certains emplois en encourageant les collaborateurs et collaboratrices à réfléchir sur l’évolution de leurs métiers et à se former.  

Avant de poursuivre sur la thématique du travail et du numérique dans la prochaine session, les participant-e-s sont à nouveau amené-e-s à se positionner sur les escaliers d’Uni-Mail au sujet des mêmes phrases qu’en début de session. On constate une certaine évolution au niveau de la conscience prise sur l’impact des nouvelles technologies sur la société.

A travers cet évènement, I&C a pu démontrer son expérience dans la création d’un espace de réflexion et de discussion entre les participant-e-s sur les nouvelles technologies, avec un apport thématique d’expert-e-s. « J’ai appris que c’était une méthode intéressante de facilitation et je vais m’en inspirer », partage une participante à la fin de l’évènement. « C’était intéressant de constater que les smart technologies peuvent être importantes pour une régulation d’énergie », réagit Mathieu Ghanipour, étudiant.

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Disposer d’un espace sûr est la condition sine qua non pour favoriser le dialogue et bâtir une relation de confiance. Pourtant, j'ai participé à de nombreux événements qui se disaient sûrs, mais où je ne me sentais pas très à l'aise. Qu'est-ce donc qu'un espace sûr et que faut-il faire pour en créer un et s’assurer qu’il reste sûr ?

D’après l’Oxford Dictionary un espace sûr est « un lieu ou un environnement dans lequel une personne ou une catégorie de personnes peut être certaine qu'elle ne sera exposée ni à la discrimination, ni à la critique, ni au harcèlement, ni à toute autre blessure d’ordre émotionnel ou physique ». Pour créer un espace sûr, voici 10 conseils qui sont directement inspirés de mon expérience en matière de renforcement de la confiance au sein d'Initiatives et Changement Suisse :

1. Choisissez le lieu de la rencontre avec le plus grand soin. Ce lieu doit garantir la sécurité physique de tous et toutes les participant-e-s, être situé sur un territoire neutre et être approprié par rapport aux valeurs culturelles de chacun. Idéalement, cet espace doit également être dans un environnement naturel inspirant afin d‘aider les participant-e-s à se détendre et à se connecter avec eux/elles-mêmes et avec les autres. Le Centre de conférences et de séminaires de Caux, avec sa vue imprenable sur le Lac Léman et sur les Alpes suisses, est un exemple d’un tel espace.

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2. Ayez conscience d’accueillir et de recevoir des individu-e-s. Prenez soin des participant-e-s pour qu'ils et elles se sentent chez eux/elles et puissent se concentrer sur le dialogue en cours. Pour notre événement annuel, le Caux Forum, c’est une équipe toute entière qui est chargée d’accueillir les participant-e-s à la gare et de mettre tout en œuvre pour répondre à leurs besoins, notamment ceux relevant d’un régime alimentaire particulier.  

3. Assurez-vous que le groupe des participant-e-s soit inclusif et diversifié en termes de sexe, d'âge, de race, de religion, d'opinions politiques et de tout ce qui compte aux yeux des personnes présentes dans la salle, et cela afin qu’un grand nombre d’opinions puissent être partagées et acceptées. Il est utile de savoir à l'avance d'où viennent les participant-e-s et quelles sont leurs attentes ou leurs espérances. Il est également utile de s’appuyer sur des représentants locaux, des équipes et des partenaires de confiance. Initiatives et Changement Suisse a ainsi accès à un réseau mondial très ancré localement, grâce à Initiatives et Changement International.

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4. Lorsque vous préparez l'événement ou le dialogue, n’oubliez pas d’en planifier soigneusement l'ouverture. Celle-ci doit être dénuée de tout préjugé et utiliser un langage et des concepts simples, accessibles et inclusifs qui parlent à l’humanité des participant-e-s et les incluent activement dès le début de la session. L’ouverture donne le ton et pose les bases pour permettre aux participant-e-s de construire des relations résilientes qui sauront résister aux tempêtes. De manière générale, Initiatives et Changement fait appel à des équipes de facilitatrices et de facilitateurs qui reflètent une certaine diversité et qui ont déjà participé ensemble à un processus de renforcement de la confiance. Cela leur permet de répondre aux différentes personnes présentes dans la salle, et de leur rappeler qu’il est possible de créer une relation de confiance entre des individus qui ont des personnalités et des origines différentes.

5. Posez des règles de base ou des lignes directrices qui seront ensuite de la responsabilité du groupe. Voici quatre catégories de règles à définir : le mode d'interaction et de communication entre les participant-e-s, la manière dont l'information est partagée à l’extérieur du groupe (en particulier pour ce qui concerne la confidentialité), les aspects pratiques qui rendront la réunion productive et les règles de prise de décision.

6. Prévoyez suffisamment de temps pour le dialogue ou l’événement. Il faut du temps pour que se développent des relations humaines et que la confiance s’installe. A une époque où les contraintes liées au programme et aux budgets tendent à rendre les réunions, les événements et les formations de plus en plus courts,  des programmes de quatre semaines comme le Programme de Caux pour la paix et le leadership et le Programme Caux Scholars permettent aux participant-e-s de nouer des liens profonds qui durent des années, si ce n‘est toute une vie.

7. Amenez les conversations sur le terrain personnel afin d’éviter les généralisations, de favoriser l'empathie et de sensibiliser à l'interconnectivité humaine. En vous concentrant sur le relationnel vous pourrez bâtir une relation de confiance, laquelle pourra ensuite vous aider à avancer au niveau des enjeux. Initiatives et Changement utilise les outils de la réflexion silencieuse et du partage d'histoires pour créer un climat de compréhension et de confiance.

8. Créez un espace pour reconnaître le passé et endosser la responsabilité de l'avenir afin que les participant-e-s ne s'enlisent pas dans les vieux paradigmes et puissent aller de l'avant. Il est important de non seulement laisser de l'espace aux participant-e-s pour qu’ils ou elles puissent dire ce qu’ils ou elles ont à dire, mais aussi de paraphraser ou de « traduire » lorsqu’ils ou elles s'expriment d'une manière qui pourrait heurter les autres.

9. Accompagnez chaque participant-e individuellement avant, pendant et après l'événement. Cela signifie prendre le temps de marcher à côté d’une autre personne ; créer un espace où cette personne peut réfléchir à ses expériences et aux leçons qu’elle en a tirées et partager ses sentiments ; la soutenir dans des moments difficiles et célébrer avec elle ses succès.

10. Enfin et surtout, soyez conscient de votre propre posture et approche de la facilitation. Outre les compétences, les méthodes, l’ambition ou la motivation personnelles, ce qui compte est la capacité à être pleinement présent-e et à tenir l'espace avec amour, au service des participant-e-s. Il s'agit d'être plutôt que de faire, et cela exige un haut degré de conscience de soi et de désintéressement personnel, deux qualités qui ne peuvent se développer qu'avec le temps. Outre les quatre valeurs cardinales (l’honnêteté, l’intention pure, le désintéressement et l’amour) qui peuvent servir de guides à la facilitation, l'un des outils clés préconisés par Initiatives et Changement pour accomplir ce type de mission est la réflexion silencieuse.

Si vous voulez en savoir plus sur la facilitation de dialogues, reportez-vous à nos prochaines formations dans ce domaine qui se tiendront du 28 au 31 octobre 2019 à Genève.

Nous vous proposons également nos services et notre expertise en facilitation pour votre propre dialogue ou événement !

C’est après avoir participé en 2014 au Dialogue de Caux sur la terre et la sécurité (CDLS) que le climatologue allemand Hartmut Behrend a eu le courage de sortir de la bulle d’activisme international bien intentionné dans laquelle il vivait pour aller travailler sur le terrain au Mali.

À l’origine, Hartmut Behrend était venu au Caux Forum pour parler des liens entre l'adaptation au changement climatique et la résolution des conflits. Jusque-là, il avait toujours travaillé au niveau global en tant que membre d'une communauté internationale de scientifiques et d'activistes. Aujourd’hui, il dirige deux projets majeurs au Mali pour le compte de la Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ). Ces deux projets ont pour objectif de mettre la question de l’adaptation au changement climatique sur l’agenda régional et local, et cela dans le cadre de l'engagement du Mali à respecter l'Accord de Paris de 2016 sur le changement climatique.

En effet, le Mali est un pays stratégique pour constater l'impact du changement climatique sur la sécurité. La principale préoccupation du pays en matière de sécurité réside dans le conflit entre éleveurs et agriculteurs sédentaires, lequel est étroitement lié à la problématique des ressources impactées par les changements climatiques et la dégradation des terres.

Lorsqu’il est arrivé au Mali, Hartmut Behrend a commencé par calculer la vulnérabilité de la masse terrestre de ce pays, tout en tenant compte de la densité de population et du mode de vie. Son intention était d’identifier les communautés les plus exposées au changement climatique, et il est effectivement apparu que les populations les plus vulnérables étaient celles qui vivaient en marge, entre l'agriculture sédentaire et l'élevage. Les conclusions de cette étude ont conforté l’hypothèse que Hartmut Behrend avait présentée à Caux, et selon laquelle la vulnérabilité causée par le changement climatique constituait une menace immédiate pour la sécurité.

Cette cartographie a permis à Hartmut Behrend et à son équipe de présenter au gouvernement et aux donateurs une stratégie proposant d'orienter les fonds disponibles pour la lutte contre le changement climatique vers les zones où les risques sont les plus importants.

Aujourd’hui, Hartmut Behrend cherche à promouvoir l'agroforesterie et l'agriculture durable dans les zones rurales du Mali, car, comme Patrick Worms du Centre mondial d'agroforesterie et lui-même l’avaient montré à Caux, il s’agit de deux réponses efficaces au changement climatique. Il sensibilise également la communauté internationale à l’impact des actions qu’il mène dans le pays. Il partage ainsi les solutions qu’il a développées en collaboration étroite avec les communautés locales, comme par exemple la construction de murs de pierre le long des courbes de niveau, ce qui prévient le ruissellement des eaux de pluie et l'érosion des sols ; ou encore la distribution de petits générateurs d'électricité dans les villages, pour éviter que les arbres ne soient coupés pour servir de bois de chauffage.

Le CDLS a été indispensable à la formation de l’approche qu’utilise Hartmut au Mali. En fait il est tellement occupé par la mise en œuvre de ce qu’il a appris à Caux, qu’il dit qu’il n’a même pas eu le temps d’y retourner.  A court terme les objectifs d’Hartmut Behrend sont d'orienter le financement climatique vers les régions rurales, et d’accélérer la mise en œuvre de l'Accord de Paris par le Mali. Cette ambition se nourrit des travaux du CDLS, qui rappelle en permanence l'importance de la décentralisation et la nécessité de résoudre les conflits locaux afin de trouver des solutions régionales et, à terme, de développer une approche durable à la résolution des conflits à l’échelle nationale.