Viele Jahre lang organisierte die Schweizerin Lucette Schneider das Team, das sich frühmorgens versammelte, um Gemüse für die Küche des Konferenzzentrums in Caux zu waschen, zu schälen und zu schneiden. Eliane Stallybrass, die von 2008-2012 Operations Manager in Caux war, kannte Lucette gut:

Ann Hartnell, eine Kanadierin, die viele Sommer als Leiterin eines Kochteams in Caux verbrachte, beschrieb Lucette Schneider als fast unsichtbar, so effizient und diskret war sie in der Gemüseküche.

Lucette war nicht gross und ihr Gang zeigte, dass sie Probleme mit dem Rücken hatte. Doch was am meisten in Erinnerung bleibt, war ihr warmes Lächeln.

Sie war fast unsichtbar, so effizient und unauffällig war sie. Doch was am meisten in Erinnerung bleibt, war ihr warmes Lächeln.

Das Wort "Dienen" muss Teil ihres Namens gewesen sein. Sie und ihr Mann besassen einen Lebensmittelladen und ein Käsegeschäft. (Sie ärgerte sich über die Art und Weise, wie die Leute am Buffet in Caux ihre Käsescheiben ohne Rinde abschnitten und die zähen Stücke für die Letzten übrig liessen und sie zeigte mir, dass man seine Scheibe mit einem Stück Rinde abschneiden sollte, damit alle die gleiche Menge Käse und Rinde bekamen!)

Als ich mich um die Zimmerverteilung in Caux kümmerte, beschloss unser Team, Lucette ein Zimmer mit Blick auf den See anzubieten, da sie den ganzen Tag im Gemüsesaal arbeiten würde und etwas Sonne bräuchte. Sie war komplett dagegen: "Ihr müsst diese Zimmer den Neuankömmlingen überlassen. Ich kenne die Aussicht. Ich kann sie den Rest des Jahres geniessen."

Als Lucette in den Ruhestand ging, beschloss sie, im Gedenken an ihren Mann die Gemüsezubereitung zu übernehmen. Er hatte viele Sommer lang im Economat gearbeitet. Lucette kam frühmorgens in den Gemüsesaal, suchte die Liste der an diesem Tag benötigten Gemüsesorten heraus und wog sie ab, damit ihr Team mit der Arbeit beginnen konnte.

Ihr Team war ein bunt gemischter Haufen - alle waren Konferenzteilnehmende, aber vor allem waren es diejenigen, die es geschafft hatten, früh aufzuwachen! Es waren meist ältere Damen mit grosser Erfahrung oder Männer, die noch nie einen Kartoffelschäler in der Hand gehabt hatten. Lucette erinnerte sich daran, wie sie einem gut aussehenden Afrikaner zeigte, wie man Zwiebeln schält. Es stellte sich heraus, dass er Chirurg war und während des Krieges in Bosnien gearbeitet hatte.

Ein weiterer Freiwilliger war der russische Philosoph Grigory Pomerants. Lucette musste ihm alles über das Schälen und Schneiden von Gemüse beibringen. Im Gegenzug hörte sie sich seinen Vortrag an, von dem sie trotz Übersetzung nur sehr wenig verstand. Sie hielt das für einen fairen Tausch.

Lucette hatte ein Talent dafür, Freunde zu finden, auch wenn es ihr nie gelang, Englisch zu lernen. Eines Tages gestand sie meinem Mann Andrew, dass sie Probleme mit einem jungen Mann namens Jorge hatte, der an der Konferenz teilnahm. Sie mochte seine Art sich zu kleiden nicht und störte sich besonders an seinem Mohikaner-Haarschnitt. Er war kein Irokese und sie fand, dass dies nicht angemessen war. Als sie das erste Mal nach Caux kam, trugen die Männer alle Krawatten.

Aber sie war unglücklich über ihre Reaktion und beschloss, das Positive an Jorge zu suchen. Ihr fiel auf, dass er ein schönes Lächeln hatte. Sie bat Andrew, einen Termin für ein Treffen zwischen ihnen zu vereinbaren, da sie keine gemeinsame Sprache sprachen. Lucette kam mit einer Tafel Schokolade und Jorge erzählte ihr, warum er nach Caux gekommen war. Am Ende des Essens umarmten sie sich und Jorge hatte Tränen in den Augen.

Ich lernte Lucette kennen, als ich noch ein Kind war. Sie kannte meine Eltern und nahm meine Schwester und mich in den 1950er Jahren in ihrem Lieferwagen mit nach Caux - wahrscheinlich war das damals mein erster Besuch. Jahre später trafen wir uns zufällig in der Cafeteria und begannen eine echte Freundschaft.

Wir blieben bis zu ihrem Tod im Jahr 2018 im Alter von 99 Jahren befreundet. Sie und Robert ermöglichten uns - und vielen anderen - grosszügigerweise Ferien in ihrem kleinen Chalet im Jura zu machen, wo alle im selben Zimmer schliefen und sich an der Küchenspüle wuschen, wobei das Wasser auf dem Holzofen erhitzt wurde.

Eines Tages sagte Robert zu mir: "Für mich gibt es keine Opfer im Leben. Nur Entscheidungen.' Ihre Entscheidungen waren Teil des Zaubers, der Caux möglich gemacht hat.

Für mich gibt es keine Opfer im Leben. Nur Entscheidungen.

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Fotos: Initiativen der Veränderung
• Foto oben (aus den Archiven): Frauen aus Deutschland machen in der Küche von Caux Gemüse sauber

Der pulsierende Beat des pakistanischen Rockstars Salman Ahmad hallte durch das Theater von Caux. Ahmad, der zudem Arzt und UN-Botschafter ist, war einer von 25 angesehenen Menschen aus Indien und Pakistan, die 2009 nach Caux kamen, um Brücken zwischen ihren Ländern zu bauen.

Wie ein Minister einer der pakistanischen Provinzregierungen sagte: "Das hochgesteckte Ziel von Frieden, Sicherheit und Entwicklung wird so lange unerreichbar bleiben, bis wir lernen, einander zu vertrauen. Wir sind hier zusammengekommen, um eine Koalition des Gewissens zu schmieden."

"Koalition des Gewissens" ist ein unerwarteter Satz aus dem Munde eines Politikers, aber er drückt das Ziel jenes Mannes aus, der die Versammlung initiierte - Rajmohan Gandhi, einer der Enkel von Mahatma Gandhi.

Im Geiste seines Grossvaters hat sich Rajmohan der Überbrückung der Gräben in Südasien verschrieben. Als Geschichtsprofessor kennt er die tragischen Kosten des Konflikts zwischen Indien und Pakistan, zwischen Hindus und Menschen muslimischer Abstammung. Er weiss auch, dass Hass geheilt werden kann und er appelliert an alle, ihr Gewissen zu erforschen und ihre Rolle bei der Heilung zu entdecken. "Es geht nicht darum, zwischen 'userem' Gott und 'ihrem Gott zu wählen, denn Gott ist einer", schreibt er. "Es geht um die Wahl zwischen einem Wind, der Gift weiterträgt und dem Flüstern des einen Gottes, der uns seinen klugen Rat verkündet".

Caux erwies sich als ein geeigneter Ort für die indisch-pakistanische Diskussion. "Caux ist in meinen Augen einzigartig", schrieb ein indischer Journalist. "Vier Tage nach unserem Aufenthalt habe ich endlich verstanden, warum das so ist. Es war die Abwesenheit von Neid. Wir haben eine ganze Welt auf der Grundlage einer Verherrlichung des Wettbewerbsgeistes aufgebaut. Ein paar Tage lang  liessen wir dies alles hinter uns und unterhielten uns einfach als Menschen. Wir haben uns alle ein wenig verändert und sind uns viel nähergekommen. Ich hoffe, dass wir in der Lage sein werden, dies in die Tat umzusetzen."

. Wir haben uns alle ein wenig verändert und sind uns viel näher gekommen. Ich hoffe, dass wir in der Lage sein werden, dies in die Tat umzusetzen.

Rajmohan kam 1956 zum ersten Mal mit Mitgliedern seiner Familie nach Caux, als sie Europa besuchten. Sein Vater, Devadas Gandhi, Chefredakteur der Hindustan Times, sagte in Caux: "Wenn die Moralische Aufrüstung [wie Initiativen der Veränderung/IofC damals genannt wurde] scheitert, scheitert die Welt". Rajmohan wurde ebenfalls Journalist und war zunächst Praktikant bei The Scotsman in Edinburgh. Dort wohnte er bei einer Familie, die mit der Moralischen Aufrüstung in Verbindung stand. Er fühlte sich von ihrer Lebenseinstellung angezogen und beschloss, sich in der gleichen Arbeit zu engagieren.

Schon bald führte er einen Marsch auf Rädern von der Südspitze Indiens nach Delhi an und forderte auf grossen Kundgebungen entlang der Strecke ein "sauberes, starkes und geeintes Indien". Viele junge Menschen schlossen sich ihm an und er und seine Kolleginnen und Kollegen veranstalteten Trainingslager, darunter auch in Panchgani in den Hügeln von Maharashtrien. 1964 rief er das wöchentliche Nachrichtenmagazin Himmat (was so viel wie Mut bedeutet) ins Leben, das nach seinen Worten "eine Flamme" war, "die den Machthabenden und den Menschen auf der Strasse die Wahrheit sagte" und als "eine Brücke über Gräben hinweg" fungieren sollte. Die Zeitschrift wurde 17 Jahre lang herausgegeben.

Im Jahr 1968 gründeten er mit Kolleginnen und Kollegen in Panchgani das Zentrum Asia Plateau. Seitdem nehmen dort jedes Jahr Tausende von Inderinnen und Indern an Ausbildungskursen teil und viele internationale Konferenzen haben dort stattgefunden, die alle auf der Überzeugung beruhten, dass jeder Mensche dazu beitragen kann, die Gesellschaft zum Besseren zu verändern, wenn er bereit ist, bei sich selbst zu beginnen.

Rajmohan setzt sich auf vielen Wegen für diese bessere Gesellschaft ein. Er hat für Integrität in der Politik gekämpft und war Mitglied des Oberhauses des indischen Parlaments. Als Akademiker, Journalist und Politiker setzt er sich immer wieder für Menschenrechte und Demokratie ein. Als Hindu hat er sich entschieden gegen die Versuche gewandt, muslimische Inderinnen und Inder als Bürgerinnen und Bürger zweiter Klasse zu behandeln. Mehrere der 14 Bücher über Geschichte und Biografie, die er geschrieben hat, befassen sich mit der Rolle und der Situation der Musliminnen und Muslime auf dem Subkontinent.

Und überall auf der Welt wird er zusammen mit seiner Frau Usha willkommen geheissen. Er ist ein wortgewandter Vertreter des Ansatzes von Mahatma Gandhi und sein Leben ist von den Werten seines Grossvaters geprägt - Werte, die heute so relevant sind wie eh und je.

In all diesen Jahren haben die Konferenzzentren in Caux und Asia Plateau zusammengearbeitet und der Austausch zwischen ihnen hat die Arbeit beider Organisationen zur Schaffung einer integrativeren, gerechteren und solidarischeren Gesellschaft gestärkt. Inderinnen und Inder haben ihre Erfahrungen mit der Überwindung von Korruption, der Heilung von Spaltungen und der Herstellung von Gerechtigkeit in ungerechten Situationen nach Caux gebracht.

Rajmohan und Usha Gandhi gehören zu jenen Menschen, die am meisten zum Aufbau dieser Zusammenarbeit beigetragen haben.

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Sehen Sie Caux gives me perspective and renewal: an interview with Prof Rajmohan Gandhi (2017)

Sehen Sie Rajmohan Gandhis Ansprache: Kashmir and the India-Pakistan Story (13. September 2019)

Sehen Sie den Dokumentarfilm über Asia Plateau, an dessen Bau Rajmohan Gandhi beteiligt war

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Foto Asia Plateau: Edward Peters
• Foto mit Daisy Crowchild: Arthur Strong
• Foto Usha und Rajmohan Gandhi in Caux: John Azzopardi
• Alle weiteren Fotos: Initiativen der Veränderung
• Video Caux gave me perspective and renewal: Initiativen der Veränderung Schweiz (YouTube), 2017
• Video Kashmir and the India-Pakistan Story: JCCCVideo (YouTube), 2019
• Video Asia Plateau Documentary: Initiativen der Veränderung India (YouTube), 2020

Mohan Bhagwandas ist sich seines ökologischen Fussabdrucks nur allzu bewusst. In den 13 Jahren von 2006 bis 2019 flog er 17 Mal von seiner Heimatstadt Melbourne (Australien) in die Schweiz, um an den Konferenzen von Caux teilzunehmen - eine Gesamtstrecke von 578.000 km, wobei jeder Flug etwa 24 Stunden dauerte.

Er war der internationale Koordinator für die jährlichen Foren zu Vertrauen und Integrität in der globalen Wirtschaft (TIGE), die ein Jahrzehnt lang bis 2016 stattfanden. Die globale Finanzkrise von 2008 mit der Gefahr einer grossen Depression traf den Kern der Finanzmärkte.

"In Wirklichkeit war es eine Integritätskrise, die unser Vertrauen in das Banken- und Finanzsystem erschüttert hat", sagt Mohan. "Das Thema der Konferenz hätte nicht besser in unsere Zeit passen können."

Von 2012 bis 2018 war er Mitglied des Internationalen Rates von Initiativen der Veränderung (IofC), zunächst als Vizepräsident und später als amtierender Präsident von IofC International.

"Es war ein Privileg, mit einem internationalen Team zusammenzuarbeiten, um 2018 das Trustbuilding-Programm von IofC zu beginnen und zu sehen, wie es in sieben Ländern in Partnerschaft mit dem Fetzer-Institute eingeführt wurde", sagt er.

Mohan wuchs in Colombo (Sri Lanka) auf. Die bittere Armut der Menschen in den Slums und die Bedingungen, unter denen Fabrikarbeiterinnen und -arbeiter arbeiten mussten, weckten seine Leidenschaft für Veränderung. Er fand seinen Welt, als er in den 1970er Jahren auf IofC stiess. "Das brachte mich dazu, mich bei meinem Vater zu entschuldigen, wodurch die Beziehung sich veränderte", sagt er. In seinen 20ern widmete er sich ganz der Arbeit von IofC.

    Mein Ziel war es, ein Team von jungen Fachleuten zu überzeugen, die ihre Träume von einer besseren, gerechteren Welt verfolgen.

Er arbeitete für IofC in Nordirland, Quebec, Nordostindien, Papua-Neuguinea und Australien. 1989 schlug er eine Laufbahn in der Informationstechnologie ein, wo er für ein weltweit tätiges IT-Unternehmen in Melbourne die Geschäftsstrategie und das Änderungsmanagement leitete. Er und seine Familie waren 1972 aus Sri Lanka dorthin eingewandert. Im Jahr 2006 kehrte Mohan zu IofC zurück und leitete die TIGE-Konferenzen in Caux.

In ihrem akademischen Buch Integral Development (2014) beschreiben Alexander Schieffer und Ronnie Lessem Mohan als "eine jener seltenen, reifen Persönlichkeiten, bei denen sich ein starker moralischer Kompass mit einer beharrlichen, ruhigen Hingabe an den Dienst durch Handeln verbindet. Geleitet von einer starken Verwurzelung in Werten und einer tiefen Spiritualität [er ist römisch-katholisch], kombiniert mit einem Sinn für Pflicht und Pragmatismus, bringt er den Menschen und in die Zusammenhänge, mit denen er zu tun hat, Klarheit."

[Er ist] eine jener seltenen, reifen Persönlichkeiten, bei denen ein starker moralischer Kompass mit einer beharrlichen, ruhigen Hingabe an den Dienst durch Handeln einhergeht.

"Hektik und Aufregung sind ihm fremd, ebenso wie das Bedürfnis, sich in die erste Reihe des Lebens zu drängen.... Er agiert eher im Hintergrund, indem er die Menschen, die mit ihm arbeiten, fördert und anleitet.... Bhagwandas ist der Prototyp eines 'dienenden Leaders'."

Das Führungsteam für die TIGE-Konferenzen bestand aus jungen Menschen aus Indien, Schweden, Mexiko, dem Vereinigten Königreich, den Niederlanden, Italien und Lettland. "Mein Ziel", so Mohan, "war es, ein Team junger Fachleute zu überzeugen, die ihre Träume von einer besseren, gerechteren Welt verfolgen."

Zu den Hauptrednerinnen und -rednern bei TIGE gehörten unter anderem Kofi Annan, ehemaliger Generalsekretär der Vereinten Nationen, Lady Susan Rice, damalige Geschäftsführerin der Lloyds Banking Group in Schottland, und R. Gopalakrishnan, Direktor von Tata Sons, Indien.

Im Jahr 2020 schloss sich Mohan Earthbanc an, das Investitionen in den Kohlenstoffausgleich fördert und von Leuten gegründet wurde, mit denen er in Caux zusammengearbeitet hatte. "Wir leben am Scheideweg einer weiteren Phase der Transformation in einer Post-Covid-Welt", sagt er. "Das Smartphone hat uns Kommunikation, Wirtschaft, Finanzen, Musik und Videos in die Hand gegeben. Der nächste Wandel wird in der Pflege der Ökosysteme stattfinden, auf die die Menschheit für ihr Überleben auf dem Planeten Erde angewiesen ist. Darauf liegt jetzt mein Schwerpunkt."

Und er ist froh, dass er dank der Online-Konferenzen seinen ökologischen Fussabdruck radikal reduzieren kann.

Wir leben am Scheideweg einer weiteren Phase der Transformation in einer Post-Covid-Welt.

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Sehen Sie das Video Trust and Integrity in the Global Economy International Conference (2013)

Sehen Sie Kofi Annans Ansprache bei TIGE 2013 über Jugend-Leadership

Sehne Sie Interview-Auszüge von TIGE 2010

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Fotos als junger Mann, TIGE-Vorbereitungstreffeg: Mohan Bhagwandas
• Foto am Bahnhof: Michael Smith
• Alle weiteren Fotos: Initiativen der Veränderung
• Foto oben: TIGE-Veranstaltung in Caux, Juli 2010
• Video Trust and Integrity in the Global Economy: Rishab Khanna (YouTube)
• Video Kofi Annan on Youth Leadership: IofC Schweiz (YouTube), 2013
• Video Trust and Integrity in the Global Economy International Conference: Initiativen der Veränderung (YouTube), 2013

2008 wurde ein ungewöhnlicher Kurs über den islamischen Ansatz zur Friedensstiftung ins Leben gerufen, der von Imam Ajmal Masroor aus England entwickelt wurde. Der Koordinator des Kurses, Peter Riddell, beschreibt, wie es dazu kam:

"Meine Frau und ich hatten mitten in der Nacht ein ehrliches Gespräch," erzählte mir Imam Ajmal Masroor aus London, als er im Sommer 2007 zum Frühstück in den Speisesaal des Konferenzzentrums von Initiativen der Veränderung in Caux kam. Er nahm an einer Konferenz mit dem Titel Tools for Change (T4C) teil und hatte wohl am Abend zuvor in der Eröffnungssitzung den Begriff  "ehrliches Gespräch" gehört.

Sein strahlendes Gesicht deutete darauf hin, dass es eine positive Erfahrung gewesen war - zumindest für ihn. Später schloss sich uns seine Frau mit ihrer kleinen Tochter an - und beide sahen entspannt aus. "Es kann also nicht allzu schlecht gelaufen sein", dachte ich.

Dann sagte Ajmal, er wolle einen Vorschlag besprechen. Wäre es möglich, im Sommer 2008 in Caux einen Kurs für junge europäische Musliminnen und Muslime zum Thema Friedensstiftung im Islam abzuhalten? Er hatte diesen Kurs bereits in mehreren europäischen Ländern durchgeführt, wollte aber ein europaweites Publikum erreichen.

Er erklärte, dass sich junge europäische Musliminnen und Muslime, die als Kinder von Einwanderern der ersten Generation geboren wurden, oft zwischen den kulturellen Erwartungen ihrer Eltern und denen ihrer Altersgenossinnen und -genossen in der Schule oder Universität hin und hergerissen fühlten. Waren sie Europäer bzw. Europäerinnen oder das, was ihre Eltern waren? Sie fühlten sich in keiner der beiden Kulturen wohl oder akzeptiert.

Er war davon überzeugt, es gehe darum, zu begreifen, dass der Kern des Islam darin bestehe, Frieden zu stiften. Der Befehl Gottes laute: "Verbreitet Frieden unter euch," und Mohammed habe gesagt: "Dein Nachbar ist die Person, deren Tür der deinen am nächsten ist," Ein Aspekt des Friedensstiftens liege im Dienen und wenn man der Gemeinschaft diene, entdecke man, dass  verschiedene Identitäten nicht im Widerspruch zueinander stünden, sondern sich ergänzten.

Wir probierten die Idee mit einer Gruppe junger Musliminnen und Muslime aus, die an Tools for Change teilnahmen. Ihre Begeisterung war offensichtlich, und das Planungsteam für den nächsten Caux-Sommer waren mit dem Pilotprojekt einverstanden. Das Abenteuer begann.

Ein Aspekt des Friedensstiftens liegt im Dienen und wenn man der Gemeinschaft dient, entdeckt man, dass  verschiedene Identitäten nicht im Widerspruch zueinander stehen, sondern sich ergänzen.

Das neue Programm trug den Namen Learning to be a Peacemaker (LPM) und sollte einer von mehreren parallel ablaufenden Kursen im Rahmen der einwöchigen Tools for Change-Konferenz sein. Dadurch sollte eine kleine Gruppe junger Musliminnen und Muslime das Konferenzzentrum in Caux, den Ansatz von Initiativen der Veränderung sowie den Inhalt von Learning to be a Peacemaker entdecken. Dies sollte sie in die Lage versetzen, im Sommer 2009 als Gastgeber für den gesamten Kurs zu fungieren.

Und so trafen Ende Juli 2008 14 junge Musliminnen und Muslime aus Frankreich, Schweden, Deutschland und England in Caux ein.

Ajmal schaffte es, innerhalb  kurzer Zeit eine aussergewöhnliche Menge an Information einzubringen, wie unter anderem die islamischen Prinzipien der Friedensstiftung, die Ethik der Meinungsverschiedenheit, friedensstiftende Initiativen des Propheten Mohammed, Gewalt und Extremismus, Loyalität und Staatsbürgerschaft, inneren und äusseren Frieden sowie die Eigenschaften von Friedenssschaffenden - illustriert mit persönlichen Erfahrungen.

Die Rückmeldungen der jungen Teilnehmenden waren positiv: "Der Kurs hat mich gelehrt, ehrlich, tolerant und offen zu sein", "mein Herz ist voller Hoffnung und mein Geist voller Energie, was die Zukunft der jungen Menschen in Europa (ob Musliminnen und Muslime oder nicht) angeht", "hat mir die Augen der Welt gegenüber geöffnet", lauteten einige der Rückmeldungen.

Der Kurs hat mich gelehrt, ehrlich, tolerant und offen zu sein.

Das Organisationsteam in Caux schätzten die Freundlichkeit und Disziplin, welche die Teilnehmenden in die Konferenz einbrachten, was besonders deutlich wurde, als sie zusammen mit anderen Konferenzteilnehmenden im Speisesaal oder in der Küche mithalfen. So wurde 2009 grünes Licht für eine "Doppelveranstaltung" gegeben: Die Teilnehmenden würden an dem fünftägigen LPM-Kurs und anschliessend bei Tools for Change mitmachen. 

In jenem Jahr gab es über 50 Teilnehmende und 15 Teammitglieder aus sieben Ländern, darunter zum ersten Mal auch Nicht-Musliminnen und Nicht-Muslime. Der BBC World Service schickte einen Journalisten, der schrieb: "Diese Kombination aus orthodoxer islamischer Lehre und multireligiöser Spiritualität ist eine ungewöhnliche Mischung - aber sie spiegelt nach Ansicht des Organisationsteams die komplexe europäische Gesellschaft wider, in der diese jungen Musliminnen und Muslime leben." Und die Schweizer Lokalzeitung 24 Heures fragte in ihrem Artikel "Eine internationale Arbeitstagung versammelt junge Musliminnen und Muslime“ vom 13. August 2009: "Könnte der ehemalige Caux Palace heute der Ort sein, an dem der schwierige und unvermeidliche Dialog zwischen Europa und dem Islam neu erfunden wird?"

Obwohl es fünf Jahre gab, in denen die Ramadan-Termine eine Durchführung des Kurses verhinderten, ist dieser Kurs seither ein fester Bestandteil der Konferenzen in Caux. In den Jahren 2020 und 2021 wurde er auf Grund der Covid-Einschränkungen online durchgeführt. Mehr als 180 Teilnehmende aus einer Vielzahl von Ländern und Ethnien haben bislang daran teilgenommen.

"Die Wirkung war tiefgreifend. Erst als ich [in Caux] Menschen aus ganz Europa traf, die mich in ihr Herz nahmen, begann auch ich, Europa in mein Herz aufzunehmen" sagte Javed Latif, ein Maschinenbauingenieur aus den Niederlanden.

Die britische Studentin Maryam Shah sagte: "Anstatt zuzulassen, dass das Gefühl der Isolation oder des Ausgeschlossenseins zu Traurigkeit oder Gewalt führt, lernten wir, diese Emotionen in etwas viel Konstruktiveres umzuwandeln und darauf hinzuarbeiten, dass die Gesellschaft, in denen wir leben, integrativer, verständnisvoller und toleranter wird."

Und Omayma Soltani, eine französisch-muslimische Apothekerin mit tunesischen Eltern, verwies auf ihre vielfältigen Identitäten, als sie sagte: "Dieser Kurs hat mir geholfen zu verstehen, dass ich all diese Teile von mir akzeptieren muss, um mehr ich selbst zu sein, denn sie sind es, die mich definieren."

Rückblickend auf die gesamte Erfahrung sagt Imam Ajmal: "Innerer Friede, Friede mit den Mitmenschen und Friede mit Gott sind die Grundlagen für das Friedenstiften im Islam. Dieser Kurs ist mein Traum, der in Erfüllung gegangen ist, um Frieden in den Menschen zu fördern!"

Dieser Kurs ist mein Traum, der in Erfüllung gegangen ist, um Frieden in den Menschen zu fördern!

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Sehen Sie ein Interview mit Marwan Bassiouni, Learning to be a Peacemaker 2018.

Sehen Sie Videos von LPM 2009, 2011 und lesen Sie mehr über LPM 2019 sowie Reflexionen von Maryam Shah (2019) und Sabica Pardesi (2020) und den Bericht 2021.

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Fotos und Videos: Initiativen der Veränderung
• Korrekturlesung: Maya Fiaux

Der algerische Diplomat und Botschafter Mohamed Sahnoun war von 2006 bis 2009 Präsident von Initiativen der Veränderung (IofC) International und gründete das jährliche Forum für menschliche Sicherheit in Caux. Andrew Stallybrass aus England und der Schweiz teilte sich in Genf ein Büro mit ihm:

Kurz nach Mohamed Sahnouns Wahl zum Präsidenten von IofC International wurde er im Schweizer Fernsehen über seinen autobiografischen Roman interviewt, den er gerade veröffentlicht hatte. Ich begleitete ihn ins Studio und sass mit den Technikerinnen und Technikern im Regieraum. Die transparente Authentizität dieses Menschen ohne sichtbarem Charisma hatte sie in seinen Bann gezogen.

Während des algerischen Unabhängigkeitskrieges gegen Frankreich wurde Mohamed Sahnoun, wie viele andere junge Nationalisten, von den Sicherheitskräften verhaftet und in der berüchtigten Villa Suzini gefoltert. Er litt sein ganzes Leben lang unter den Folgen dieser schrecklichen Wochen; durch die Schläge und Ertränkungsversuche war er auf einem Ohr taub geworden.

Dieser grausame Krieg hinterliess Hunderttausende von Toten und Vertriebene und eine Geschichte, die bis zum heutigen Tag nicht völlig verheilt ist.

Fünfzig Jahre nach diesen Ereignissen veröffentlichte Sahnoun seinen Roman Mémoire blessée (Verletztes Gedächtnis). Er sagte, er habe diesen schon lange vorher für den privaten Freundeskreis geschrieben, aber erst die Berichte über die Folterungen in Abu Ghraib (Irak) im Jahr 2004 hätten ihn dazu veranlasst, ihn einem grösseren Kreis zugänglich zu machen.

Die  Hauptperson des Romans, Salem (der auf Sahnouns Leben beruht), wird von Franzosen gerettet und beschützt; der Titel des Buches könnte also auch Geheiltes Gedächtnis lauten. Anna, eine Französin, die ihm geholfen hat, sagt im Buch: "Wir müssen immer bereit sein, das Leiden als Vorläufer der Freude zu akzeptieren. Die Geburt ist vielleicht das beste Beispiel für das, was ich meine."

Die transparente Authentizität dieses Menschen ohne sichtbarem Charisma hatte sie in seinen Bann gezogen.

Als Student in New York hatte Mohamed Sahnoun mitgeholfen, den ersten Staatsbesuch des Präsidenten des neuen unabhängigen Algeriens, Ahmed Ben Bella, in den USA zu organisieren. Der Besuch fand während der Kuba-Krise 1962 statt, welche die Welt in einen Atomkrieg zu stürzen drohte. Da Ben Bella nach Kuba weiterreiste, bat ihn Präsident Kennedy, als "Rückkanal" zum kubanischen Präsidenten Fidel Castro zu wirken. Bei dieser Gelegenheit traf Sahnoun zum ersten Mal mit Kennedy zusammen.

Dies war der Startschuss für seine spätere bedeutende diplomatische Laufbahn. Er war in Folge algerischer Botschafter in Deutschland, Frankreich, den Vereinigten Staaten, Marokko und bei den Vereinten Nationen. Er sehnte sich nach dem Aufblühen Afrikas und setzte sich leidenschaftlich für die Lösung der postkolonialen Grenzstreitigkeiten und anderer Konflikte ein, welche die Entwicklung Afrikas behinderten.

Als Sondergesandter des UNO-Generalsekretärs vermittelte er in den 1990er und frühen 2000er Jahren in zahlreichen Konflikten in ganz Afrika. Als er für die UNO-Vermittlung in fünf Ländern gleichzeitig verantwortlich war, schlief er nur im Flugzeug auf dem Weg zwischen diesen Ländern. Er weigerte sich, Medikamente gegen Malaria einzunehmen, weil er fand, dass sie ihn zu einem Zeitpunkt abstumpften, an dem seine Wachsamkeit für eine erfolgreiche Vermittlung entscheidend sein konnte.

Sein vielseitiges Einfühlungsvermögen machte ihn ausserordentlich wirksam. Im Ruhestand in Genf nahm er einmal an einem Treffen von 200 Friedensschaffenden im Maison de la Paix teil. Plötzlich unterbrach der Vorsitzende die Sitzung mit den Worten: "Darf ich Sie auf die Anwesenheit eines Mannes aufmerksam machen, der mehr Konflikte gelöst hat als die meisten von uns überhaupt je gehört haben?"

"Darf ich Sie auf die Anwesenheit eines Mannes aufmerksam machen, der mehr Konflikte gelöst hat als die meisten von uns überhaupt je gehört haben?"

Sahnoun war begeistert vom Potenzial von Caux als einem Treffpunkt für Menschen, die sich mit den Herausforderungen von Krieg, Armut und Umweltzerstörung auseinandersetzten. In einer Zeit, in der sich die westlichen Mächte auf den "Krieg gegen den Terrorismus" konzentrierten, glaubte er, das eigentliche Problem sei nicht ein Kampf der Kulturen sondern die fehlende Sicherheit im weitesten Sinne, die alle Bedingungen für ein gutes Leben umfasst. Er gründete und leitete das Caux Forum für menschliche Sicherheit, das von 2008 bis 2012 jährlich stattfand.

Das Forum brachte Menschen aus Politik, Diplomatie, der Akademie, der Medien, der Wirtschaft und der Kunst zusammen, um die Voraussetzungen für menschliche Sicherheit zu erforschen und eine weltweite Koalition des Bewusstseins zu diesen Themen aufzubauen.

„Die Ursachen der Unsicherheit liegen auf zwei Ebenen.“ sagte Sahnoun, „Einerseits bei sozialem Zusammenbruch, Krieg, Erniedrigung ganzer Völker, ungleicher Verteilung des Reichtums... und andrerseits bei jenem festen, hartnäckigen Bereich in jedem von uns, der aus Bitterkeit und Konflikten besteht, der Hoffnung und Glauben abtötet und uns von Erneuerung abhält.“

Die Lösung der Konflikte von morgen erfordert eine Diplomatie, welche die Kunst beinhaltet, Menschen wirklich zuzuhören und ihre Verletzungen zu berücksichtigen.

„Eine präventive Strategie gegen die Ursachen der Unsicherheit zu finden, bei der Bewältigung von Konflikten mitzuhelfen und Millionen von Menschenleben zu retten, erfordert ein noch nie dagewesenes Mass an Vertrauen und Zusammenarbeit zwischen allen Nationen und Beteiligten.“

„Die Menschheit kann sich dieser Art von Veränderung nicht entziehen, die bei jedem Einzelnen von uns beginnt, und dies bedeutet, dass wir uns persönlich herausfordern lassen und lernen zuzuhören. Die Lösung der Konflikte von morgen erfordert eine Diplomatie, welche die Kunst beinhaltet, Menschen wirklich zuzuhören und ihre Verletzungen zu berücksichtigen. Ohne dies kann die Zeitbombe der Demütigung nicht entschärft werden.“

Mohamed Sahnoun ist 2018 in Algerien gestorben. Für mich war er ein Mahatma - eine grosse Seele.

Mohamed Sahnoun hinterlässt das Andenken an einen äusserst weisen Menschen. Es gab nur sehr wenige Männer wie ihn.»

- Cornelio Sommaruga -

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Sehen Sie ein Interview mit Mohamed Sahnoun beim Caux Forum für menschliche Sicherheit 2011

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Mehr zum Thema:

• Lesen Sie ein Interview mit Mohamed Sahnoun durch das Berkley Centre for Religion, Peace & World Affairs, 2011
• Healing Memories: An Exchange With Peacemaker Mohamed Sahnoun, von Katherine Marshall, Huffpost 10.05.2011
• Peace, Bread and Health, von Mohamed Sahnoun, For A New World, 2006
• Zum Gedenken an Mohamed Sahnoun, von Cornelio Sommaruga, 2018
• Zum Gedenken an Mohamed Sahnoun, 2019

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Video: Initiativen der Veränderung Schweiz
• Fotos (ausser Porträt und Bild mit Katherine Marshall): Initiativen der Veränderung
• Mit Katherine Marshall: unbekannt
• Porträt: unbekannt
• Korrekturlesung: Maya Fiaux

Zeke Reich ist Psychotherapeut in einer Klinik in Washington DC. Er erinnert sich lebhaft an eine Begegnung im IofC-Konferenzzentrum  in Caux, die seine Lebensperspektive für immer verändert hat:

„Ich kam zum ersten Mal mit 23 Jahren nach Caux. Ich kam aus New York und war gespannt auf die Erfahrung, aber nicht wirklich darauf vorbereitet. Ich lebte in einer insularen Welt, umgeben von einem weissen, elitären und säkularen jüdischen Freundeskreis. Weder Spiritualität noch Vielfalt hatten einen wirklichen Platz in unserer Welt - und es gelang mir leicht, Unbehagen zu vermeiden.

Ich habe die spirituelle Erfahrung in Caux geschätzt, die meine Verbindung zu meinem eigenen religiösen Hintergrund vertiefte und im Allgemeinen wusste ich auch die interkulturelle Erfahrung zu würdigen.

Ich schloss Freundschaften, revidierte Vorurteile revidiert und öffnete mich Menschen, deren Leben und Kultur sich stark von der meinen unterschieden.

Aber wenn ich mit Konferenzteilnehmenden aus Nordafrika oder dem Nahen Osten zusammen war, konnte ich diese Offenheit nicht ausweiten. Fast unbewusst bildete ich mir ein, dass ich als Jude für die Taten des Staates Israel verantwortlich gemacht wurde.

Da ich weder in der Lage war, die israelische Politik zu verteidigen noch Kritik an ihr zu tolerieren, hielt ich Abstand zu Menschen aus dieser Region und hielt mein Herz aus Angst verschlossen.

Ich hielt mein Herz aus Angst verschlossen.

Die Dinge spitzten sich während meines dritten Sommers in Caux im Jahr 2006 zu, als der Krieg zwischen Israel und der Hisbollah-Miliz im Libanon ausbrach. Ein Mann aus Beirut konnte nicht nach Hause zurückkehren, und die Teilnehmenden aus der Region waren in Aufruhr. Ich und andere jüdische Amerikanerinnen und Amerikaner in Caux hatten das Gefühl, die Augen der gesamten Konferenz seien auf uns gerichtet waren und wir repräsentierten für viele Menschen "den Feind".

Mein erster Instinkt war, mich noch mehr abzugrenzen: meine Mauern aufrechtzuerhalten, Unbehagen zu vermeiden, aus Angst die Kontrolle zu behalten. Aber dies wurde durch den Geist von Caux vereitelt - oder besser gesagt, durch die beharrliche Ermutigung durch zwei weisshaarigen Frauen aus verschiedenen Kontinenten, die es nicht zuliessen, dass ich mich der Herausforderung eines ehrlichen Dialogs entzog.

Und so kam es, dass ich in einer ruhigen Ecke der grossen Halle mit einer Frau aus dem Gazastreifen sass, die ich von früheren Besuchen in Caux kannte und von der ich mich erfolgreich distanziert hatte. Ich machte mich auf eine Debatte gefasst, denn ihre Ansichten anzuhören, ohne sie zu widerlegen, hätte bedeutet, alle meine Vorfahren zu verraten.

"Ich möchte nur, dass Sie zuhören."

Aber anstatt eine Debatte zu beginnen, sagte die Frau: "Ich möchte, dass Sie mir zuhören, wie es für mich zu Hause ist. Sie müssen nicht mit allem einverstanden sein, was ich sage, und Sie müssen sich auch nicht verteidigen. Ich möchte nur, dass Sie zuhören.“ Zum ersten Mal begann ich, meine Mauern fallen zu lassen.

Sie beschrieb israelische Hubschrauber, die über ihr Haus flogen, schlaflose Nächte, in denen sie auf Explosionen wartete, tägliche Ausbrüche hilfloser Wut - unumstössliche Fakten aus ihrem Leben. Plötzlich waren Fragen der Politik und der Schuldzuweisung irrelevant. Dies war die Wahrheit ihrer Erfahrung, die ich zu schätzen wusste und für die ich mich interessierte, anstatt mich auf meine eigene Angst, beschuldigt zu werden, zu konzentrieren.

Nach dieser Nacht eröffnete sich mir eine neue Welt. Ich spielte Fussball mit einer Gruppe aus Tunesien, ging mit dem Mann aus Beirut spazieren und wachte um 4 Uhr morgens auf, um mit ägyptischen Musliminnen und Muslimen zu beten. Ich begann, jeden Menschen als Individuum zu sehen und nicht als Vertreter oder Vertreterin einer ganzen Region; und im Gegenzug hörte ich auf, mir vorzustellen, ich würde nur als Abgesandter Israels gesehen.

Gleichzeitig war ich für einige meiner neuen Freundinnen und Freunde die erste jüdische Person, die sie je getroffen hatten. Als ich jüdischen Werte erläuterte und den traditionellen Freitagabendsegen sang, freute ich mich nicht nur darüber, dass ich meine Spiritualität mit ihnen teilen konnte, sondern auch darüber, dass ich selbst eine tiefere Verbindung zu ihr hatte.

Ich begann, jeden Menschen als Individuum zu sehen, nicht als Vertreterin oder Vertreter einer ganzen Region.

Am Ende der Konferenz gab es eine Zeit des Austauschs über die Woche und ich meldete mich zu Wort. Ich sprach über die Angst, die mich beherrscht hatte, und bat meine Freundinnen und Freunde, mir meine Abwehrhaltung zu verzeihen.

Während ich sprach, spürte ich, wie mein Körper von zwei ungewohnten und doch seltsam angenehmen Empfindungen ergriffen wurde: meine Füsse, die mich auf den Boden drückten und mein Herz, das vor Freude platzte. Ich habe mich noch nie so sehr in meinem eigenen spirituellen Erbe verwurzelt gefühlt - und gleichzeitig war ich noch nie so bereit gewesen, mit anderen in Kontakt zu treten und die Mauern der Angst, die vorher existiert hatten, zu durchbrechen.

Mehr über die Tools for Change-Konferenz, an der Zeke 2006 in Caux teilnahm

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Zeke spricht 2006 bei der Tools for Change-Konferenz in Caux (ab 9"23')

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Porträt: Joanna Margueritte
• Alle andern Fotos: Initiativen der Veränderung (IofC)
• Video Howard Grace Report Caux 2006: IofC & For A New World-Archive
• Korrekturlesung: Maya Fiaux

Peter Riddell arbeitet für Initiativen der Veränderung in England (IofC-UK) und begleitet seit über 15 Jahren Friedensschaffende der somalischen Diaspora. Er beschreibt eine Schlüsselbegegnung, die im Sommer 2005 in Caux stattfand:

"In der somalischen Delegation gibt es zwei Personen, die Omar heissen", sagte mir der Mann von der Zimmerverteilung im Konferenzzentrum von Initiativen der Veränderung (IofC) in Caux. "Da wir keine weiteren Informationen hatten, haben wir sie im selben Zimmer untergebracht. Ich hoffe, das ist in Ordnung." Obwohl ich einer der Gastgeber der Delegation war, wusste auch ich nicht mehr und so nickte ich.

In der Tat hätte die Sache sehr ungut ausgehen können. Es stellte sich nämlich heraus, dass Omar Salad Elmi, ein  ehemaliger Provinzgouverneur und Parlamentsabgeordneter, dem Clan der Hawiye angehörte, während sein Zimmerkollege, der ehemalige Parlamentsabgeordnete Mohamed Abukar Omar, zur Gemeinschaft der Benadir gehörte. Die Hawiye hatten die Benadir zu Beginn des Bürgerkriegs im Jahr 1991 gewaltsam aus der Hauptstadt Mogadischu vertrieben. Doch die Dinge entwickelten sich auf eine unerwartete Weise.

Die Geschichte reicht bis in das Jahr 1994 zurück, als Osman Jama Ali, ein in England lebender ehemaliger Regierungsminister, an einem von IofC organisierten Treffen potenzieller Friedenschaffender in Schweden teilnahm und tief davon beeinflusst wurde.

Im Jahr 2004, kurz nach seinem Rücktritt als stellvertretender Premierminister einer Übergangsregierung, der es nicht gelungen war, ihre Autorität zu etablieren, erklärte er, dass er den Rest seines Lebens dafür einsetzen wolle, sein Volk zu versöhnen. Er lud Dr. Ahmed Sharif Abbas von der Benadir-Gemeinschaft und Abdi Afrah Gure vom Hawiye-Clan ein, mit ihm zusammenzuarbeiten.

Gemeinsam versammelten sie im März 2005 die Anführenden der wichtigsten somalischen Clans der britischen Diaspora zu einem Workshop im Londoner IofC-Zentrum. In bemerkenswert kurzer Zeit erzielten sie einen Konsens über die Lage in ihrem Land und gründeten die Somali Initiative for Dialogue and Democracy (SIDD). Im August brachten sie 20 hochrangige Somalierinnen und Somalier aus verschiedenen Clans nach Caux: zehn von ihnen waren vom somalischen Premierminister für eine Teilnahme benannt worden.

"Der friedliche und ehrliche Geist, der in Caux herrschte, veranlasste uns, untereinander eine neue Art von offenen und aufrichtigen Gesprächen zu beginnen,"  erinnerte sich Omar Salad später. "Obwohl sich die meisten von uns schon seit Jahrzehnten kannten, hatten wir noch nie solche Gespräche geführt. Wir haben Zweideutigkeit und Misstrauen zwischen uns beseitigt."

« Der friedliche und ehrliche Geist, der in Caux herrschte, veranlasste uns, untereinander eine neue Art von offenen und aufrichtigen Gesprächen zu beginnen»

In einer Plenarsitzung entschuldigte sich Omar Salad bei den anwesenden Benadir für die Handlungen seines Clans - dies war das erste Mal, dass eine solche Entschuldigung ausgesprochen wurde. Die Benadir waren so beeindruckt, dass sie einen angesehenen Ältesten, Sayid Ma'alow, der in der Schweiz lebte, nach Caux einluden, um die Entschuldigung entgegenzunehmen. Sayid Ma'alow hatte geschworen, niemals mit jemandem aus den Clans, die die Gräueltaten begangen hatten, zu sprechen. Doch er willigte schliesslich ein, zu kommen.

Omar Salad schüttelte ihm die Hand und sagte: "Ich bin ein ehemaliges Mitglied der Gemeinschaft, deren Miliz Verbrechen an Ihnen, Ihrer Familie und Ihrer Gemeinschaft begangen hat, und ich möchte mit Ihnen sprechen." Sayid Ma'alow zögerte, stimmte dann aber zu, ihn anzuhören.

Omar Salad sagte zu ihm: "Obwohl ich persönlich mit den Gräueltaten, welche Ihnen die Miliz meiner ehemaligen Gemeinschaft angetan hat, nicht einverstanden bin, bitte ich Sie mir im Namen dieser Gemeinschaft das Vergehen gegen Sie, Ihre Familie und Ihre Gemeinschaft zu vergeben."

Nach einem Moment der Stille dankte ihm Sayid Ma'alow für seinen Mut und seine Aufrichtigkeit. "Ich kann Ihre Entschuldigung nur auf persönlicher Basis annehmen," fuhr er fort. "Es liegt an den beiden Gemeinschaften,  zusammenzukommen und darüber zu sprechen, wie das Problem gelöst werden kann." Die beiden Männer vereinbarten, sich gemeinsam für Versöhnung, Frieden und Gerechtigkeit in der somalischen Gesellschaft einzusetzen.

Die beiden Männer vereinbarten, sich gemeinsam für Versöhnung, Frieden und Gerechtigkeit in der somalischen Gesellschaft einzusetzen.

Dies war ein wichtiges Ereignis, um ein Netzwerk hochrangiger Somalierinnen und Somalier der britischen Diaspora aufzubauen, die sich für den Wiederaufbau ihres Landes einsetzten. Omar Salad kehrte nach Somalia zurück und wurde ein bekannter Friedensstifter, der sich für die Versöhnung der Clans einsetzte. Mehr als 60 Clanführer nahmen an Kursen zur Förderung des Dialogs teil, um "unseren Leuten zu helfen, wieder miteinander zu reden."

Mit Unterstützung von IofC-UK führten die Mitglieder von SIDD zahlreiche Initiativen zur Versöhnung in der Diaspora durch, informierten britische Politikerinnen, Politker sowie Diplomatinnen und Diplomaten und veröffentlichten Berichte und Zeitungsartikel. Als 2012 nach 21 Jahren Bürgerkrieg eine föderale Regierung in Somalia gebildet wurde, kehrten einige Mitglieder des SIDD-Netzwerks unter erheblichem Risiko nach Somalia zurück, um als Minister, Ministerinnen, Beratende sowie im diplomatischen Dienst den nachfolgenden Regierungen zu dienen.

Was die Verwendung des gleichen Namens als ein Kriterium für die Zimmerverteilung in Caux betrifft, empfiehlt es sich, dies nicht als allgemeines Prinzip anzuwenden. Aber in diesem Fall hat es sich als genial erwiesen!

Lesen Sie mehr:

• Zehn Jahre somalische Friedensarbeit in der Diaspora, von Dr. Ahmed Sharif Abbas und Peter Riddell (2016)
• Eine Geschichte der somalischen Friedensarbeit in der Diaspora, von Peter Riddell (2013)

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Diese Geschichte ist Teil unserer Serie "75 Jahre der Geschichten" über Einzelpersonen, die durch Caux eine neue Richtung und Inspiration für ihr Leben gefunden haben - eine Geschichte für jedes Jahr von 1946 bis 2021. Wenn Sie mehr über die Anfangsjahre von Initiativen der Veränderung und das Konferenzzentrum in Caux erfahren möchten, klicken Sie bitte hier und besuchen Sie die Plattform For A New World.

• Fotos: Initiativen der Veränderung & Peter Riddell
• Foto oben: Erstes Treffen von Benadir und Hawiye - gegen den Uhrzeigersinn von rechts: Sayid Ma'alow, Hassan Mohamud Geeseye, Omar Salad Elmi, Mohamed Abukar Haji Omar, unbekannt, Khalid Maou Abdulkadir, Dr. Ahmed Sharif Abbas
• Korrekturlesung: Maya Fiaux